万里长城九塞之首的居庸关明明是军事要塞，为何却修建了佛教题材的云台？

来居庸关必须要看一眼居庸关云台。这个云台始建于元代，是北京乃至全国少有的元代文物遗存。

这个云台的建设和元朝皇帝出行有很大关系。

忽必烈建立元朝后，出于兼控中原汉地与蒙古的需要，以及对游牧风俗的继承，实行两京制（即元上都与元大都），每年巡幸于两地。据《元史·地理志》记载，元帝两京巡幸活动开始于中统五年（1264），“中统元年，为开平府。五年，以阙庭所在，加号上都，岁一幸焉”，即每年二月至八月（或三月至九月）在上都度过，并固定下来，这种巡幸活动被时人称为“纳钵”，居庸关作为巡幸两京的必经之路，又有“纳钵关”之称。

元至正年间，元顺帝提议在居庸关修建佛寺和佛塔，最直接的原因就是为自己在巡幸两京的途中建造一个休憩之所。据《析津志》记载，居庸关永明寺修建前，元帝巡幸至居庸关处往往连夜出关，无处休息，因此在居庸关修建永明寺作为落脚之处，居庸关云台则是永明寺整体建筑群的一部分。永明寺修建竣工后，元顺帝巡幸两京时常在此驻跸休息，这里也就逐渐成为巡幸途中的一个固定休息地点。

元朝历代皇帝都信仰藏传佛教，因此居庸关建造的佛塔也是藏传佛教造型，券门下方还铭刻八思巴文、汉文、藏文、回鹘文、梵文、西夏文六种文字的佛经、佛像，使过往的各族人士经过塔下时如同礼佛，皆能“皈依佛乘，普授法施”。

现在的居庸关云台是国家第一批重点保护文物单位，它也是北京地区各民族文化交往交流交融的历史见证。2025明文化论坛北京范儿