为什么我们至今找不到夏都，根本原因是没有找对地方。《史记》中描写的非常明确，夏都在河洛地区，而不是在中原，今天的一些人偏偏要在一个没有任何夏元素的地方造一个夏都，所得到的结果注定是错误的。 夏朝这档子事儿，说起来挺玄乎。作为中国第一个有文字记载的王朝，夏朝的存在本身就够让人争论的，更别提它的都城在哪儿了。《史记·夏本纪》里写得清清楚楚，大禹定都阳城，后来的启、太康、桀，迁来迁去，但都离不开河洛地区。河洛是啥地方？就是黄河和洛水交汇的那片地儿，河南洛阳一带，自古就是块风水宝地，交通方便，资源丰富，建都再合适不过。可问题是，考古学家在这儿翻了个底朝天，怎么就没挖出个夏都来呢？ 先说《史记》这本书。司马迁写《史记》的时候，夏朝已经过去几千年了，他靠的是啥？古代文献加上口口相传的故事。阳城、夏邑、斟鄩，这些地名听着挺玄，但大方向没错，都在河洛附近。可现代考古咋回事儿？洛阳附近找了半天，啥也没找着。有人说，可能是黄河捣乱。黄河这家伙，从古至今没少闹腾，改道、泛滥，把沿岸冲得乱七八糟。大禹治水是厉害，可也没彻底搞定洪水。夏都遗址没准儿就被埋在哪层泥底下，或者干脆被冲跑了，找不着也正常。 再说个事儿，夏朝的都城可能不是死钉在一个地方。《史记》里讲，禹在阳城，启在夏邑，太康跑到斟鄩，桀也在斟鄩，这说明啥？夏朝的王老换地方住。可能是洪水闹的，也可能是打仗或者政治需要，总之都城老挪窝。这么一来，考古就更头大了，一个地方没找着，还得接着换地方挖，难度不是一般的大。 可有些人偏不信《史记》这套说法，非要在别处找夏都。比如河南偃师的二里头遗址，挖出来不少好东西，青铜器、玉器、陶器，挺高级的，不少学者觉得这是夏朝中晚期的都城。可二里头离河洛有点远，而且文化特征跟商朝有点像，所以也有人说是早商的都城，不是夏都。郑州商城、偃师商城也有人提过，可证据太少，跟《史记》对着干，站不住脚。 为啥河洛找不着夏都？除了洪水，还有个说法是时间太久，遗址毁得差不多了。夏朝距今四千多年，木头、土坯房早烂没了，留下点石头、陶片也埋得深，能找到才怪。反过来，二里头这种遗址保存得好，东西多，自然容易让人往夏朝上靠。可要是夏都在河洛，二里头再牛也不顶用，方向错了，再努力也是白搭。 考古这活儿，得讲证据。20世纪70年代，邹衡这老爷子说了句实在话：“夏文化不是没发现，关键是怎么认出来。”河南、山西、陕西挖出一堆跟夏朝年代差不多的遗址，可咋证明是夏朝的？难啊！二里头的研究倒是有些进展，宫殿、青铜器这些，跟《史记》里夏朝的描述有点像。可离“夏都”这俩字，还差口气。河洛地区也有些发现，比如洛阳盆地的龙山文化晚期遗址，年代对得上，可没个铁证说这就是夏都。 说到这儿，得提提历史文献的重要性。《史记》不是随便写的，司马迁参考了一堆老资料，虽然隔了几千年，靠谱度还是有的。不能因为考古没找着，就说《史记》不准。可也不能全信，毕竟古代地名跟现在对不上，容易误会。最好的办法，是文献加考古一块儿来，缺一不可。 可有些人偏不这么干，非要在没夏朝影儿的地方硬造个夏都。郑州、偃师这些地方，商朝的东西多，夏朝的影子压根儿没有，硬往上靠，不是自找没趣吗？《史记》都说了河洛，干嘛非跑别处折腾？方向错了，挖再多也是白忙活。这就是夏都找不着的最根本原因——压根儿没找对地方。 这些年，考古技术进步不少，多学科研究也上来了，对夏文化了解多了点。二里头的发掘越来越细，河洛地区的小遗址也慢慢冒头。可要真找到夏都，还得下大功夫。考古不是猜谜，得有实打实的证据。没挖出个标着“夏都”俩字的牌子，谁也不敢打包票。 咱得客观点儿。夏朝是真是假，争了这么多年，不是三两句话能定论的。可也不能因为找不着，就说没这回事儿。历史这东西，得慢慢挖、慢慢研究，不能急，也不能瞎猜。河洛地区这么重要，中华文明的根儿在这儿，夏都十有八九跑不了这儿。以后考古得多往这儿使劲儿，别老盯着别处瞎忙。