今日大寒，是24节气中的最后一个节气，下一个节气，立春就又是岁首了。

春节就是根据这个岁首来的。

那么，这24节气是怎么来的呢？到底什么是节，什么又是气呢？

风雷今天就从根上给大家来捋捋。

首先，这24节气跟天干地支有关。

易经上说了，天以六为节，地以五为制。

这是什么意思呢？

就是说，天干地支组合的最小合拍60甲子，包含了天干的六次循环，地支则是五次循环。

天干属阳，地支属阴，阴阳气交而万物生，所以，万物生长的最小变化周期也是六十甲子的一个循环。

古人把这种动植物的生长、发育、活动规律对应非生物的季节变化总结出来叫做物候。五日为期，60个时辰唤作一候，三候为一气，24节气为一岁，一年共72变化，称为72候。

所谓的“时候"这个词就是这么来的。后来，吴承恩写西游记，改为石猴72变化，成了孙悟空学的法术，纯属演义。

那么，既然都是三侯为一气，又是怎么区分出节和气的呢？

这又要回到天干地支组合中来，天以六为节，地以五为制，五六相合，三十日，为一节律，节气赶在两个月的交替时期为阳叫做节，赶在月中的平缓过度为阴就叫做气。

你看竹子就明白了，节有起伏，气则是顺延。

虽说万物生长靠太阳，但是，受月亮影响也很大。

《黄帝内经》中对于月亮的论述是：月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚，月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无疑；月生无泻，月满无补；月郭空无治。是谓得时而调之。

大致意思是说，月亮的阴晴圆缺与人体的经络、血气运行有很大关系。

所以，24节气跟我们古时候的农业生产以及每一个人的饮食健康都有着莫大的联系。

因此，24节气在我们的历法中占有非常重要的位置。