为了谋求荣华富贵，安禄山曾认比自己小很多的杨贵妃为干妈。每次进宫，安禄山都会先去拜见杨贵妃，再去拜见皇帝。 于是，唐玄宗非常疑惑。 对此，安禄山的解释，十分有趣...... 在唐朝历史上，安禄山是一位极具争议的历史人物。 他出身胡地，本非中原血统，却在盛唐时期一路爬升，最终位居三镇节度使之位，手握重兵，权倾朝野。 作为将才，他有勇有谋、通晓六蕃语言，深得边地军心；作为政客，他极善揣摩人心，深谙如何讨好上意。 他的双面性格，让他既是唐玄宗倚重的边疆柱石，也最终成为动摇盛世根基的叛乱之源。 安禄山的崛起并不仅靠战功和才干，更靠一套“见人说人话、见鬼说鬼话”的手腕。 为了进一步在朝中立足，他选择了一条极为巧妙而又滑稽的捷径——认宠冠后宫的杨贵妃为“干妈”。 值得一提的是，安禄山比杨贵妃大了很多岁。 一个年近半百的武将，认比自己小很多的女子为“母亲”，放在任何朝代都显得荒唐，但他却偏偏做得不露痕迹。 每次奉诏进宫，他从不直接面见皇帝，而是先绕道长生殿，恭恭敬敬地拜见“干妈”杨贵妃，行礼奉茶，嘘寒问暖，状如孝子。 等到这一番“孝道”尽了，他才转身去面见唐玄宗。 唐玄宗初时并不知情，后来得知后不免疑惑，便笑着问他：“安卿，你入宫见朕，为何每次都先去拜见贵妃，而后才来见朕？” 安禄山听了，神情丝毫不慌，反而一本正经地回道：“陛下，臣是胡人，我们胡人的习俗，一向是把母亲放在前头，而把父亲放在后头。” 这番话听上去荒诞，却说得既有趣又巧妙，唐玄宗一听，忍不住大笑：“你有这份心意，也算难得了。 既然你是真把玉环当母亲一般来孝顺，她膝下空虚，如今有你这个义子时常进宫陪她说说话，也让朕心安不少。” 这一回合，安禄山不仅消除了皇帝的疑虑，还赢得了更多的信任与赏赐。 随着在朝中地位的不断巩固，安禄山的野心也悄然膨胀。 他手握三镇大军，位高权重，而皇帝与贵妃对他的宠信与纵容，则为他日后的谋反提供了绝佳的条件。 天宝十四载（755年），安禄山突然起兵，自范阳南下，一路势如破竹。 他麾下兵马号称二十万，攻陷洛阳后，自立为“大燕皇帝”。这一叛乱打破了盛唐的宁静，举国震动，安史之乱自此爆发。 唐玄宗措手不及，被迫仓皇逃离长安，前往四川避难。 一路之上，民不聊生，军心浮动，而随行将士则将乱局的根源归咎于杨国忠与杨贵妃。 马嵬坡一役，兵变突起，众将当众请求诛杀杨氏一族以谢天下。 唐玄宗虽心有不舍，但也明白大局已去，最终含泪下令，赐死杨贵妃于马嵬坡。曾经倾国倾城、得宠一时的贵妃，就此香消玉殒，终年仅三十八岁。 而安禄山在叛乱初期虽然势头凶猛，但随着唐军反击、内部权力斗争加剧，他自身的统治也开始动摇。 他为人骄横多疑，晚年又患有严重肥疾，行动不便，性情暴躁残忍。 最终在叛乱第三年，被其养子兼部将安庆绪所杀，结束了短暂的“燕帝”生涯。 唐玄宗流亡蜀中，于肃宗李亨即位后，被尊为太上皇。 他晚年饱尝国破家亡、亲人离散的痛苦，不再过问朝政，只在宫中独自吟咏往昔。 传说他曾命人远赴西域寻访杨贵妃遗体，终未果。 这场安史之乱，前后历时八年，几乎摧毁了整个盛唐根基。 人口锐减，经济凋敝，藩镇割据局面自此形成，唐朝自盛而衰。 安禄山、杨贵妃、唐玄宗三人，一位因野心反噬而身死非命，一位红颜薄命葬于兵变，一位历经世事更迭，最终孤老于宫中。