1938年，道士毕云路过日军哨卡时，因为没有向日军鞠躬，被打得半死。 毕云大怒，伤好后，他活跃于日军据点周围，专杀落单日寇！ 毕云可不是个只会敲木鱼念道经的文弱道士。 他自幼在道观长大，跟着师父修习武当拳法，十八般兵器也样样精通，一身功夫在十里八乡都有名头。 那天被打的时候，他背上的八卦袋被刺刀挑破，里面的护身符撒了一地。日军用枪托砸他的头，骂他“支那人不知好歹”，可他咬着牙硬是没哼一声。 骨头被打断了三根，趴在泥地里像条破麻袋，可那双眼睛瞪得比铜铃还大——他毕云，是三清座下的道士，不是任人踩的蝼蚁！ 伤好后，他把道袍换成了粗布短打，腰间别着把磨得锃亮的七星剑。谁也没想到，这个平日里打坐炼丹的道士，夜里会像只狸猫般蹿入日军据点附近的树林。 他太熟悉这片山了。哪个墙角有狗洞，哪段篱笆能藏人，甚至日军换岗的间隙有多久，他摸得一清二楚。 第一次下手，是个喝醉了的日本兵在路边撒尿。毕云从树后闪出，一掌劈在那兵的后颈，动作快得像道风。等巡逻队发现时，只剩个软塌塌的尸体歪在石头旁。 有人说他疯了，一个道士不好好清修，偏要蹚这浑水。毕云听了只冷笑，用带血的剑在地上画了个“道”字——大道不止于青灯古佛，更在护佑山河。 后来据点里的日军慌了，巡逻时非得三五成群，夜里睡觉都得睁着一只眼。可毕云总有办法，有时是在他们取水的井边设下陷阱，有时是趁他们抢粮归来的路上放冷箭。 他从不用枪，只用刀剑拳脚，像是在跟这些侵略者比试——你们用枪炮逞凶，我便用中华的功夫讨还。那些被他解决的落单鬼子，身上总有个清晰的掌印或剑痕，像是在宣告：这是中国人的地界，容不得撒野！ 没人知道他具体杀了多少鬼子，只知道那年冬天，附近据点的日军再也不敢单独出门，连哨卡都比从前多了三倍的岗哨。而毕云的身影，依旧在山林间飘忽，像一道不肯熄灭的火苗。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。