最近数学插图丑陋的事情，大家都知道了。
但你以为怀有居心的人，大费周折就为了弄几幅插图？
你以为给有些人发论文，给他们的孩子提供各种留学便捷。
就为了弄区区几幅数学插图吗？
显然不是，今天给大家开开眼，不止插图，内容也“沦陷”。
里面的文章早已经被“腐化”得一塌糊涂。
介绍中国的古代神兽，却只提韩国人不提中国人。
獬豸是象征光明正大，明辨是非的神兽。
怎么就成韩国的了呢？
课外阅读中，竟然堂而皇之地出现了“罂粟籽”。
儿童性教育启蒙书的封面标题竟然是：我要妈妈嫁给我。
这个《行人与梧桐树》的儿童读本也离谱，看看最后一句写的什么：“你妈S了”。
这是《伊索寓言》里的一个故事，原文可不是这么说的，原文挺正常。
而我们出版的儿童读物却强行改成了有问题的。
再看人教版语文中，单挑一篇看没啥问题。
如果你将全部内容看一遍，就会发现“插图”的问题不过是小伎俩。
01
小时候有篇课文叫《矛与盾》，里面讲的是一个卖矛的和一个卖盾的。
都称自己的兵器是最厉害的，接着拿矛的人去刺盾。
文章最后没有写明谁胜利了，却自然地引出了矛盾的来源和含义。
内容取自《韩非子》，既有文化传承，还浅显易懂。
再翻看今天的课本，无论是配图还是内容，全部西化。
文中还故意标出了年份1916年，那正是中国近代最艰难的时候啊。
结尾甚至还有点赞扬英国人的意思，可气么？
这不过是冰山一角。
人教版六个年级的语文课本，或多或少都有类似的问题。
深入了解后，发现“异态”的潜移默化真的是防不胜防。
一年级下册28课《小伙伴》中，第一次出现国外名字玛莎、维加。
主要是讲外国小朋友互相帮助。
29课《手捧空花盆的孩子》主题是培养孩子的诚实的品质。
但孩子名叫“雄日”，并配着日本小朋友的插画。
这两篇主题都没有问题，一个是互助，一个是诚实。
但为何非得挑选外国孩子作为故事的背景呢？
难道从中国小朋友找这两种品质很难吗？
到了二年级上册，这种情况逐步在推进。
书本中负面形象鲜有外国人的故事，而一旦涉及正面形象，外国小孩就出来了。
第七课《一分钟》讲的是，元元因为贪睡迟到了，引出守时的重要性。
而元元正是中国名字。
十四课《我要的是葫芦》讲的是看问题的片面，素材是古人的故事。
无声无息地塑造了古代国人的愚笨形象。
十九课《蓝色的树叶》，这篇文章是现代的小朋友。
其中一位小朋友不愿意借给同学水笔，同学不得已只能画出蓝色的树叶。
悄悄表现出不懂互助的形象。
而二十二课《窗前的气球》科里亚生病了，同学们不但来看望他。
还为他带来了气球，一片欢声笑语。
我不想搞成捕风捉影，但为什么外国小朋友出场就是另一番模样了？
如果你不信，请接着往下看。
02
随着前面的铺垫，二年级课本中外国小朋友好人好事的故事，也慢慢增多了。
国内的故事呢，基本都是反派角色，类似：
《一分钟》没有时间观念的元元，《蓝树叶》中的自私。
如果想要找个典型的正面故事，恐怕得追溯到一年级上册中的司马光砸缸和曹冲称象。
第七课《我不是最最弱小的》依旧表现的是外国小孩的优秀品质。
这是让咱家的娃像人家学习啊！
第八课《卡罗尔和他的小猫》，外国小孩名字卡罗尔不但进了生字表。
课后作业还要求用卡、罗、尔三个字组词，这是什么意图？
生怕孩子们记不住外国名字吗？
十三课《动手做做看》从标题就知道讲什么了，已经开始全方位展现外国小孩的优秀了。
课中学习他们的品质，课后还要在生字表里将名字烙下印记。
十四课《邮票齿轮的故事》又一次地描述了大英帝国的繁荣，可古代中国璀璨不比这差啊！
22课《我为你骄傲》这篇文章相当高明，通篇没有写外国名字。
但在文章结尾升华爱国情怀的时候，写了一个“7美元”。
所以，到底爱的是哪个国？
写个7元不行吗？这不是故意的吗？
23课《三个儿子》也是同样的套路，没有出现外国名字，故事看上去没毛病。
但插图的是金发碧眼的小孩。
而后面文章的排列更高级。
26课《蜜蜂引路》，讲的列宁小时候的故事。
30课《爱迪生救妈妈》，看标题就知道中心内容了。
夹在两篇课文中间的27课，是寓言二则：负面成语故事揠苗助长和守株待兔。
这样编排很难不会让孩子有小心思：外国人聪明、品质优秀，古人愚笨。
这不就是潜移默化地让小孩学着崇洋媚外吗？
03
马上到了三年级，孩子们也11岁了，正是树立三观的重要时候。
但课本就更严重了，40篇文章中，有十二篇就是歌颂外国小孩的。
第2、5、6课是前苏联的文章，《灰雀》主人公是列宁；《小摄影师》主人公高尔基。
因为关系密切，90年代也有这几篇，暂且说得过去。
当然，这也是编排课程的高明之处。
从始至终都透着一股温水煮青蛙的坏，润物细无声的狡猾。
开胃菜结束后，一道道硬菜缓缓推向眼前。
14课《蜜蜂》，这是写蜜蜂的文章，作者是法国昆虫学家法布尔。
插图完全可以配个蜜蜂就可以了，但插图非得出现个外国人。
15课《玩出了名堂》，有文化又会玩得完全可以写丰子恺、老舍或钱钟书。
但文中主人公是个荷兰人。
16课《找骆驼》这总该和外国没关系了吧？毕竟咱大西北骆驼挺多的。
文中也确实没有出现外国人，但配个外国人的图，不知道是几个意思？
26课《科里亚的木箱》是一篇老课本，小时候也学过。
但从一年级下册就开始出现科里亚这个名字，接着二年级、三年级都反复出现。
为的是加强对国外名字的记忆吗？
30课《一次成功的实验》从配图可以看出这是讲中国故事，但文中一个中文名字都没有。
都是用男孩、女孩、教师代替，为什么涉及外国故事，生怕孩子记不住他们的名字？
反差真的有点大。
31课《给予树》，单看题目你可能不知道讲什么，还有一种树叫给予树？
翻看内容就恍然大悟了，原来是讲圣诞树。
看似主题是讲给与的快乐，但隐隐地在传递西方文化吗。
要知道圣诞节原就是基督教纪念耶稣的节日，安排这样的文章目的何在？
先不要忙着生气，因为同样的主题，在四年级下册将会再次出现。
不过标题换成了《给予是快乐的》，内容依旧是圣诞节的故事。
非得这样解释给予的含义吗？
32课《好汉查理》，题目已经很直白了，外国好汉的故事。
正面形象又和我们没有关系。
说起好汉，水浒108将难道挑不出一个适合小学生读的人物吗？
从三年级开始，课后阅读也开始穿插着外国小朋友的故事。
《作风车的故事》主人公是牛顿，科学家我就不说了。
《信箱》这篇我就不太懂了，这是想让孩子们学习什么？
接着就到三年级下册了，虽然国外故事比例没有明显增多。
但涉及内容范围更广，影响也更深入了。
开篇文章写燕子的内容，很不错。
第6课《燕子专列》就来了：瑞士女孩救了十几只燕子的故事。
小燕子穿花衣，这不是我们小时候唱的歌曲么？
爱护燕子的故事，从我们自己中间找一个，也不算太难吧？
8课《路旁的橡树》，苏联工程师想方设法的保住了这颗小橡树。
文章结尾是精华，这样写道：建筑这条路的人一定有一颗高尚的心。
看起来又和我们没关系。
顶级“基建狂魔”的我们，这样“高尚”的例子应该比比皆是吧。
14课《检阅》，这总该说咱自己了吧？
没有，还是说的外国。
每次国庆，大家最期待的就是帅气统一的正步走。
怎么到了小学课本中，非得配合金发图呢？
这里说一句其心不好，不算过分吧？
15课《争吵》是意大利小朋友，讲的两个孩子从吵架到和好的故事。
19课《七颗钻石》童话故事，写俄国人小朋友的。
20课《妈妈的账单》，表现母爱的文章，小彼得用的货币芬尼，是德国货币。
22课《月球之谜》科普文，展示美国的。
大家仔细看一下下册涉及的这些国家，俄国、波兰、英国、意大利、法国、德国、荷兰。
是不是很熟悉，基本囊括了八国联军的那些国家。
在27课《卖木雕的少年》，我猜编辑是想展示中非之间的友谊。
但友谊互相的，为什么文中只提到了非洲小朋友送木雕。
却没有写送木雕的原因？
再往下延伸一下不是更好吗？
而不延伸的读感就是非洲小朋友真优秀。
05
四年级就更有意思了，当外国国家的名字和文章标题连起来，就会看到更多的内涵。
法国的《蟋蟀的住宅》、英国的《巨人的花园》、保加利亚的《幸福是什么》、日本的《去年的树》、荷兰的《牧场之国》、美国的《自然之道》。
最不能忍的是《尊严》这篇文章，讲过的美国石油大王哈默的故事。
这样的主题选这样的国家和人物，到底意欲何为呢？
五年级、六年级的课本也是这样，有很多讴歌赞美外国人的文章。
我们不反对存在外国课本，90年代的课本也有国外的优秀作品。
但占据的比例极少，且文章质量极高。
而现在课本中外国作品不但显著提高了比例，且都是正面形象。
其中很多内容完全可以用传统素材代替，毕竟我们中华文化源远流长5000年。
没有过硬的品质，那是不可能的。
像《检阅》、《尊严》、《幸福是什么》这类型的素材，真的觉得一定要用自己的素材。
配图可以用中国面孔，就尽量少用金发碧眼的孩子。
毕竟，教材不是普通的教材，它是我们文化的核心，是根基。
小学正是孩子们价值观形成的阶段。
他们爱学习还格外细心，总能发现成人关注不到的点。
如果课本中多次宣扬圣诞节，那日后如果孩子们更喜欢过圣诞节。
也就不难理解了吧？
如果课本中穿插着大量的外国元素，传统精华自然就被稀释了。
随着年月的增长，落花结果后，再想着回头。
或许就晚了。
目前大家的普遍关注点都在插画上，但你要想想。
画中那么明显的丑化和扭曲，使用多年后才引起关注。
也不知道这种更加隐晦的内容，何时才能走进大家的视野？
评论列表