最近在社区里，有人讲了他回老家扶贫的故事，背景是个落后的农村。
他说政府各种努力帮助大家脱贫，建了工厂，还免费提供了就业培训。
但没几天，这些村民就嫌来钱慢，罢工不干，等着政府继续补贴。
这让他不禁想起了《天道》里王庙村的故事。
王庙村是贫困县里最穷的一个村庄，村民穷到一年4块钱的电费都交不起。
政府曾经几次三番劝说他们靠自己的双手创造幸福生活，但效果并不好。
村里的木工坊和翻砂厂，不是没人来，就是干几天罢工不干了。
面对这样的局面，丁元英也无能为力，他只能给他们一个生存观念，提醒他们唯一能救他们的，就是他们自己。
确实，有些人贫困的原因真的和外界无关，他们的思维模式就是“等靠要”。
在家靠父母，出门靠朋友，再不济还可以跑到教堂祈求上帝保佑。
总之，什么都靠，就是不靠自己。
这类人，精神上是跪着的，根本站不起来。
即便你拼了命地拉他们一把，他们还会因为心态问题，最终再次陷入贫困。
格律诗股东大会上，有人感谢丁元英帮助他们，但丁元英说，那些把希望寄托在别人身上的人，永远也不会独立。
因此，遇到这种精神上跪着的人，真的是劝不动，也扶不起。
在另一个场景中，刘冰这个角色也让人印象深刻。
他是王庙村“三杰”中最早认识丁元英的，小店老板出身，被丁元英提拔成了上市公司的办公室主任，开上了宝马。
但是，欲望让他不知足，错过了多次改命的机会，最终走向绝望。
第一次是丁元英刚到古城，需要刘冰帮忙变卖自己的原版唱片，结果刘冰黑心压价，低买高卖。
这件事让丁元英给他贴上了贪婪的标签。
后来尽管刘冰靠厚着脸皮解释自己并非黑商行为，勉强搭上了丁元英这根线，但贪婪的本性让他在格律诗官司中唯恐失去股份而急忙变现，最终错过了大好的机会。
最后一次，丁元英给他了一份“机密档案袋”，希望他老实做人，结果刘冰转头就准备拿档案袋威胁公司。
结果，他发现自己被耍了，档案袋里空无一物。
此时，他绝望至极，最终选择了跳楼。
人的欲望无穷无尽，一次比一次大，永远得不到满足。
不管你怎么帮他，他总是觉得不够，下一次会变本加厉地要求更多。
所以，这种受欲望驱使的人，你永远也帮不了。
叶晓明的故事则从另一个角度切入，他是个有野心，但认知局限的人。
在音响展览会上，丁元英建议他降价，但叶晓明死活不同意，他从自己的狭隘认知出发，认为降价就意味着营收锐减，这是死路一条。
丁元英尝试从经济、人性等多个方面说服他，但对叶晓明来说，钱是古城的钱，丁哥没出一分钱，若是按丁元英的说法去做，失败了谁担责任？
他的认知让他对丁元英产生了本能的防卫和抵抗，结果错过了与乐圣官司反败为胜的契机，失去了扩大公司前景的最好时机。
正如某位作家所说，当你的认知超出对方，他就会本能地防卫和抵抗。
这不仅是在商业中，在日常生活中也是如此。
认识水平越低，思维越是狭隘，就越不容易被说服。
因此，有些认知低下的人，无论你如何解释、摆证据，他都会认定自己是对的，不会接受别的观点。
这些人，只有在自己碰壁，被现实“毒打”后才会醒悟。
在他们的眼中，你的观点总是不靠谱，他们只相信自己脑海中的东西。
所以，对这类人，最好的办法就是默默远离，让他们自己去体验，去感受。
在《道德经·第四十一章》中，有这样一段话：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
”每个人的头脑和心态不同，有些人听到一个道理，会努力实践去改变自己，而另一些人则会反驳、嘲笑。
对那些劝不动的人，我们需要学会放手，不要浪费过多的时间和精力在他们身上。
帮助对的人，才能有最好的成效。
从《天道》中，我们学到了这些宝贵的经验，处理人际关系时，也需要有选择地去帮助别人。
否则，拼尽全力，也只能是徒劳无益。
与朋友们共勉吧，在帮助他人的同时，也不要忘记留出精力，让自己变得更好。
人生有限，不要在错误的人身上浪费宝贵的时间，去用心帮助那些值得的人吧。
