2021年7月中旬，河南郑州、新乡、洛阳、巩义等地，相继发生特大洪涝灾害，严重威胁人民财产安全。一方有难，八方支援。其他省份兄弟，包括各大公司、个人积极捐款捐物，为灾区略尽绵薄之力。

河南此次遭受的暴雨灾害，可以说是千年一遇。省会城市郑州，平均全年降雨量为640.8毫米。但在7月19日至7月21日，郑州共降雨627毫米，相当于这三天下了以往一年的降雨量。

因暴雨来袭，导致郑州排水系统以及地下管道无法及时将雨水全部排出，造成城市内涝。尤其是低洼地区，水深更是超过1.5米。

借着这次郑州暴雨特大自然灾害为话题，想和大家聊聊，古人是如何治理城市内涝，或提前防范洪水的措施？

相信大家都会听过这么一句俗话：“三十年河东，三十年河西”。这其中的“河”，指的是中国母亲河，黄河，而“河东”、“河西”并不泛指固定区域。

由于古时黄河经常泛滥、改道，让无数百姓被迫背井离乡，所以才传出这么一句俗语，以此来感叹世事无常。

司马迁《史记卷二·夏本纪》：“（禹）命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川”。

据史料分析，我国古代从大禹时期开始，就很重视对水文状况观察。

秦汉时期，成都平原水患成灾。公元前251年，蜀郡太守李冰，动员百姓修建了举世闻名的水利工程都江堰。

后来，李冰与其子李二郎，在岷江岩壁雕刻了三个巨大石人。这三个石人的作用是为了观测水位。

晋代崇州人常璩所著《华阳国志·蜀志》称：“冰能知天文地理，于玉石房下白沙邮作三石人，立三水中，与江神要，水竭不至脚，盛不没肩。”

嘉庆《华阳县志》：“九里堤：治东三里洗瓦堰侧。”

旧《通志》：“堤长三百余丈，置石人、石牛各九，前人以之镇水患者。”

明代王士性《入蜀记》：“成都故多水患，是处为石犀镇之。城东，有十犀九牧立于江边，盖指此也

重庆涪陵城北长江中段，有座名为“白鹤梁”的古代水文站，白鹤梁也有着“世界第一古代水文站”的称号。

唐代时期，古人便在白鹤梁上以“石刻记事”的方式，记录长江枯水水位，用“石鱼”作为水文标志。因此，白鹤梁记下从公元764年至公元837年，长江枯水记录。

北魏郦道元《水经注》：“白鹤梁，尔朱真人修炼于此，后乘鹤仙去”。

北宋地理总志《太平寰宇记》：“开宝四年，黔南上言：江（长江）心有石鱼见，上有古记云‘广德元年二月，大江水退，石鱼见。”

从这些相关文字记述便表明，我国古代非常重视对水文地貌状况的观测分析。随着社会的发展，朝代的变迁，商周直到秦汉唐宋，古人多通过收集实测资料，兴建基层水文机构、大型水利工程。以此来治理汛情，或者起到防患于未然的作用。

另外，我国古代还特别重视“报汛”。所谓“报汛”，就是根据水位节点数据，向黄河中下游通知汛期的即时情况。

报汛历史可追溯至公元前13世纪，河南安阳殷墟出土的甲骨文，就记载过河南安阳河发生洪水的卜辞。

唐朝之后，每逢黄河上游地区水位暴涨时，朝廷先派出工匠与士兵加固堤防，疏散人员。还会派出专人骑快马，从潼关出发，一日夜驰五百里，朝着各省政府机构汇报汛情及时情况。让长江中下游的人们能及早疏散，也能更好地对水利工程进行加固。

万恭《治水筌蹄》：“黄河盛发，照飞报边情，摆设塘马，上自潼关，下至宿迁，每三十里为一节，一日夜驰五百里，其行速于水汛。”

甘肃、陕西、山西一带，古时还有着特殊的报讯手段，就是“羊报”。

羊皮筏是甘肃、陕西等省份常见的一种水路交通工具。宋元时期，每当黄河上游（甘肃皋兰县）附近出现水情，兵卒乘坐羊皮筏顺流而下，直到中原一带，沿着水路通知各地段的防汛情况。

除此之外，朝廷还根据自然条件，于各省份设有“陆站”、“水站”等报警驿站。这些驿站平时不会启用，但当雨季来临，长江上游突发洪水，这些报警驿站便能发挥出重要作用，用于接待防汛兵卒传递的即时信息。

还有一点，我国古代各朝制定过许多防洪法规。太和二年（公元1202年），金章宗颁布的《河防令》，就是我国现存最早的一部防洪法规。

其中主要规定，每年6月至8月为“涨水期”。在这期间内，沿河官员必须轮流值守，及时向朝廷汇报水位情况，不得有误。

朝廷每年要在汛期来临之前，进行沿河检查，督促沿河各州府县落实防汛规划措施，派专人沿着大河堤坝进行巡查。

遇上洪水暴涨时，任何人不得阻挠或干扰这些传汛兵卒，甚至传递水情的马在危急时踩死人，都可以不用偿命。

由此可见，我国古人对防汛还是有着很深刻的认识。

那如果古代某座城市遇上像此次郑州这场千年一遇的特大暴雨时，内部的排水系统会不会正常工作？古人又会如何进行自救呢？

上世纪80年代，河南周口市淮阳区大朱庄，发现一处名为平粮台古城遗址。平粮台古城遗址的发现，是迄今为止中国最早的城市排水系统。

根据考古工作人员介绍，从商周开始，中国各大城市均设有独立排水系统，还有陶质排水管道。

古人对城市排水系统设置非常考究，且布局精妙。他们会采取“城内高，城外低”的方式进行下水管道布设。

具体过程是，古人先从城内最高点地方开始挖沟渠，一直通向城外。挖完沟渠之后，在沟渠底部铺设一节节连环的排水管道，使这些管道首尾相连，形成一个“倒品”字形状，最后再将沟渠和排水管道一起填埋起来。

这种经过精心布局的排水管道，一般呈东西走向，每家每户房前坡脚都设有独立排水管网。排水管网与城门，还有城墙内总排水系统连接在一起，通往城外的水沟或者大河。

经过考古与水利专家一致分析，虽然平粮台古人架设这套排水系统、排水管道，整体用料比较粗糙，管网布置也不够成熟。

可是早在4000年前的新石器时期，生活在河南地区的老祖宗们，就已经开始使用“内高外低”的方式，架设城市排水系统。

经过还原，平粮台古城遗址的这座排水系统，可以应付普通大小的暴雨灾害。（三天内降雨量不超过80毫米）。

不过，遇上特大暴雨，百姓们还是要及时转移，因为城市排水系统也会陷入瘫痪。

东汉之后，技术革新，古人摒弃了这种陶制水管，逐渐变成砖石结构的暗槽、水沟和河道，以此布设城市下水管网。

通过平粮台古城遗址出土的这套排水系统，以及陶排水管道，我们不难发现，古代城市排水系统相当完善。大致运转流程和如今没有太大的区别，每家每户都有着独立管道网络，连接城市中央的主排水系统。

遇上特大洪涝灾害，排水系统将洪水排向城外。当然，受制于当时的条件和科学生产力所限，古代城市排水系统远远达不到如今城市排水系统的排放量。

但从这点也能看出，早在4000多年前，古人就已经十分重视城市排水系统的规划，还有对水资源的管理。

综上所述，自上古大禹时期，中国古人就已经特别重视防汛疫情。虽然条件简陋，对整个水利情况的认识还不完善，面对洪水来袭时，也是有诸多无奈。

但古人用智慧与勤劳，无数次地与洪水抗争，在天灾面前，展现出了强大的创造力和果敢精神，值得我们后人钦佩。

在大自然面前，我们人类实在是太渺小了，所以我们要敬畏大自然！

最后也衷心希望，此次河南受洪涝影响的地区，能早日恢复正常，失联者转危为安。

加油，河南！