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这是一个奇人，作为精通多国语言的翻译家，曾获得13个博士学位的学者。古今中外的知识，他无不知晓，被称为“清末怪杰”。
他就是辜鸿铭，作为文学大师，对于伴侣本应该有更多选择，他却只热爱中国传统女子，尤其是那一双小巧的“三寸金莲”，这让他如痴如醉，深陷其中，无法自拔。
传奇出身他的父亲辜紫云当时是那家橡胶园的总管，他的老板布朗先生没有子女，见辜鸿铭十分可爱机灵，便将他收为义子。
之后布朗先生经常让辜鸿铭看莎士比亚、培根等人的作品，再加上辜鸿铭的父亲会讲闽南语、英语和马来语，辜鸿铭的母亲是金发碧眼的西洋美人，会讲英语和葡萄牙语。
所以辜鸿铭从小就接受西方思想的教育，在这种环境下长大的他并没有忘记自己是一个中国人，在他10岁那年，布朗先生要将他带到当时最强大的西方帝国。
在临出发前，辜紫云把他带到祖先的牌位前，语气沉重地告诉他：“不论你走到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。”
也正是这个教诲，让辜鸿铭在学业有成时，义无反顾的回到中国。在1880年，辜鸿铭决定结束自己的求学之路，回到自己的故乡槟城。
当时的他已经已经掌握了英文、德文和拉丁文等多种语言，在爱丁堡大学获得文学硕士学位后，又奔赴德国的莱比锡大学研究哲学和文学。
在这里他大放异彩，在获得文学、哲学等13个学位后，他在德国人为举办奥托·冯·俾斯麦的百年诞辰会上发表了演讲。
这个演讲让他博得了满堂喝彩，他也因此声名鹊起，当蔡元培前往莱比锡大学求学时，辜鸿铭已是知名人物了。
回国后他遇见了马建忠，两人交流了三天后，一直以来接受西方思想的辜鸿铭受到了强大的冲击，这让他决心学习中国文化。
在学习了《论语》、《中庸》等中国传统文化之后，他开始打翻之前所学的一切，走上了宣扬中国文化、嘲讽西方文学的道路。
他在1901到1905年期间，分五次发表了一百七十二则《中国札记》，多次强调东方文明的价值，成为中国儒家文明的“狂热粉丝”。
随后又和俄国作家托尔斯泰进行书信往来，任外交部侍郎，出版哲学系的必读书《中国的牛津运动》等。
热爱中国传统文学这样有着先进思想的文学巨人，却迎娶了一名有着落后陋习的中国女子，那名女子有着现在看起来十分伤害身体的三寸金莲，辜鸿铭爱不释手。
当时的社会已经在进步了，这样有着三寸金莲的女子大多数人都不愿意娶，辜鸿铭作为思想先驱，却主动表明，这就是他的理想型。
他认为女子应该是传统的，在家相夫教子，事事顺着丈夫来，将丈夫当做神，将自己的一切都奉献给丈夫，才是一名妻子该做的。
而他迎娶的淑姑除了有这个特点，最吸引辜鸿铭的便是那双三寸金莲了，由于长期将脚用布给裹起来，自然而然的便会产生一些气味。
对于现代人来说，这种气味是十分难闻的，有不少人都避之不及，但辜鸿铭却十分喜欢这个气味，觉得十分上头。
因为这是辜鸿铭的灵感开关，每当他没有思路的时候，只要闻一下便会灵感大爆发，顿时文思泉涌，妙笔生花。
除此之外，他还主张男人多娶老婆，这是社会稳定的基础，他认为：“男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。”
而淑姑也支持他娶小老婆，甚至主动帮他。有一名叫做吉田蓉子的女子，在风月场合认识了辜鸿铭。
因为两人聊得来，再加上辜鸿铭见一个女子在风月场合，十分可怜，便把她带回了家。淑姑见状，主动撮合两人，辜鸿铭就迎娶了吉田蓉子。
这样的行为和他本人的见识实在是很割裂，从小接受西洋思想，在国外知名大学留学多年，回国后又汲取中国儒学思想，但是认为女子应该是传统的。
而他的割裂不仅体现在娶妻这件事上，当时大清灭亡，全中国不少人都剪掉了辫子，辜鸿铭却保持着他的长辫子。
对于世人的嘲讽，辜鸿铭只用一句：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”，让众人哑口无言，如果有人嘲笑他迂腐，他还会认为这是在褒奖自己。
可能是天才的思想和常人有异吧，他捍卫着儒学，认为儒学是天。1915年，他写下了《中国人的精神》，这是他影响最大的一本书。
他在这本书中有许多独到的见解，他认为那些“被称作中国文明研究权威的”传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得中国人和中国语言”。
在他看来，要真正了解一种文化，是要看它孕育出了怎样的人，“要懂得真正的中国人和中国文化，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的。”，中国人有着“难以言表的温良”。
这本书一经发表，立即被多个国家翻译，在东西洋掀起了一股“辜鸿铭热”，他用中国传统的儒家文化去拯救西方文明。
这股狂风持续到一战，当时的德国人深陷战争之中，看着周围的环境被一步步破坏，他们开始在内心建造乌托邦，而温良的中国人便是最好的选择。
在那里，中国社会有条不紊，温文尔雅的中国男子和温柔贤惠的中国女子组建家庭，这样的形象在当时的德国人眼里是十分美好的。
至死留着长辫但随着时代发展，辜鸿铭这样的思想早已落后，他所宣扬的中国儒家思想早已不符合时代变迁的脚步。
可是他为中国文化做的宣传，却不能被泯灭，他将中国文学作品做了系统性的整理，从文言文到诗歌，都进行了最佳翻译。
他的作品在西方引起轩然大波，甚至有这样一句话：“到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。”由此可见，他的文学造诣是多么的高深。
1924年到1927年，他曾经多次前往日本进行演讲，在那里，他也很受追捧，日本学者、《时事新闻》驻北京通讯员鹫泽与四二曾说:“辜先生的文章使得世界各国人民站在了中国政府和文明的一边。辜先生太有名了，以致任何过分的赞誉都显得多余。”
然而就是这样的一位传奇人物，老年生活却是十分凄凉。1927年，他的妻子淑姑去世。在他挚爱的两名女子去世后，他的精神世界一下空虚了。
对这两名女子，因为有着优渥的家境，所以他从未亏待过她们，而她们也给了辜鸿铭许多灵感，让他创作出了优秀作品。
没过多久，他染上了感冒，这让他的身体状况一落千丈。请来了法国医生给他看病，但仍无济于事。
这让他的精神状态也十分痛苦，一心只想求死。在生命的终点，他对两个女儿说：“名望、地位都不过是泡泡，转瞬即逝”。
随即便撒手人寰，在他去世后，两个女儿削发为尼，要割断世俗的一切。
他的一生有着无比顺畅的开局，刚开始识字就能品读莎士比亚这种大师的作品，随后更是在多个高校留学，成为13个专业的博士。
之后他开始研读中国传统文学，努力钻研儒家文化，又将自己的研究成果写成书，传到国外引起轩然大波。
一度让外国人奉为金典，有如此高的文学造诣和丰厚的家境，但对中国传统女子情有独钟，认为她们那种极致温顺十分迷人。
于是他迎娶了他心目中的中国传统女子，有着三寸金莲的淑姑。辜鸿铭也确实没有看错人，淑姑十分传统，甚至自己的老公娶二房也毫不在意。
之后的他在文学上继续深耕，写出了许多作品，让西方人了解到中国的孔孟哲学和精神道义。因为从小的留学经验，所以他十分擅长英语，这也让他写出了许多全英作品。
等到了老年后，全世界都在进步都在剪掉辫子，这位从小接受新潮思想的文学大师却将长辫焊在了头上，所以北大的温源宁教授评价他是“一个天生的叛逆人物罢了”。
但不可否定的是，他对中国文化在西方的传播做出了卓越贡献，对国学有着自己的看法。可以说他是最早系统准确地向西方传播国学典籍的。
他十分热爱中国人和中国文化，不允许有任何人贬低。如果有的话，辜鸿铭会用三寸不烂之舌嘲讽对方一番，绝不会让自己占下风。
文章来源：
1.辜鸿铭出入北大及生辰考述——光明网
2.辜鸿铭是个怎样的人？晚清怪才辜鸿铭就喜欢女人的脚臭味儿！——新知网，2018-08-21
3.辜鸿铭的“春秋大义”——国学网
4.狂儒辜鸿铭——人民网
5.辜鸿铭：语不惊人死不休——新华网
6.“辫子教授”辜鸿铭：中华帝国最后的辫子——凤凰资讯
