1968年，在中国是个特殊的一年，除了处在特殊的社会环境中，中国也有很多大事发生在这一年。
在南方，1968年10月30日——南京长江大桥铁路桥建建成通车，标志着我国拥有自行设计、自主建设的现代化桥梁，同时该桥梁也将中国南北交通连接在一起。
而在中国北方，这一年出土了很多珍贵的文物，而其中最珍贵的一件文物则是以一种让人哭笑不得的方式重现人间，充满了戏剧性。
榆树市在现在是吉林省人口最多的县市，也是整个吉林省出名的产粮大市，更是全国重点商品粮基地县（市）之一 ，榆树市曾经连续八年荣获全国产粮第一县市，有着 “粮豆之乡”、“松辽平原第一仓”的美誉。
这也可以看出榆林市在东北地区的历史长河中有着重要的地位。
在1968年的冬天，吉林省榆树市的刘家乡福利村，有一位年过六旬的老农选择了一片荒地，准备在这个地方开垦，为明年的种粮做准备，首先他决定挖一个水井，满足基本的灌溉和生活用水要求。
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就在老农卖力挖掘的时候，锄头“碰”的一声撞到了什么，老农被震的连连后退，稳下身心来，他开始一鼓作气的挖掘，希望找到是什么东西阻止他挖水井，当他小心翼翼的拿锄头拨开土壤，发现挖到了一条懂得僵硬的黑蛇！
老农也是见过世面的人，但是仍然被那条黑蛇的粗大和僵硬吓到，汗毛竖起的同时扔下锄头就跑远了。
可他转念一想，如果是蛇的话，那敲在它身上的力道足以把它弄醒了，为什么那个东西一点反应没有，同时为什么锄头敲到它身上的声音不对啊？
带着这些疑问，老农漫步走向这条“黑蛇”，定睛一看，什么黑蛇啊，分明是根黑色棍子。
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也不怪这老农眼神不好，这黑色棍子不是直的，一头粗一头细，并且细的那头还有弯曲，猛地一看确实很像一条蛇的脑袋。
老农笑笑，心想自己确实是老了，还会因为一根像蛇的棍子被吓得落荒而逃。
看四下无人，恼羞成怒的老农想着赶紧把这晦气的玩意丢出他挖的洞，但是当他弯腰触碰到这根棍子的时候，他发现这可不是简单的棍子——这是镶嵌满大大小小珠宝钻石的棍子。
老农心里有些惊讶，赶忙用衣袖简单的擦了擦这根棍子，这才大体真正的看清这根棍子的模样。
这根棍子不算长，差不多有老农手臂的一半长，弯曲的细头呈蛇鹰状，眼部镶着两颗黑色的宝石，额头上也有着一块不小的珠宝，通体上有这看不懂的铭文。
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老农再没文化，也知道这个东西有点价值，索性把它揣在兜里，继续挖水井。
挖水井的时候，老农脑子里不停的在想这根棍子，越想越不对劲，有宝石，有看不懂的字，不会是值钱的宝物吧？
想到这里，老农加快了手上的活，草草完工，趁着夜色回到家里。晚上，老农拿温水把这根棍子好好的擦洗了一遍，细细端详，心想着明天去城里看一下，万一是一个宝贝，那就赚大发了，老农激动的一夜未眠。
第二天老农起了个大早，小心翼翼的把这根棍子揣在怀里，向着城里出发，为了保险，他还特地找了当地最大的一家文物商店，希望能有这权威专业的说法。
“老板！老板！”
听到门口有呼唤声，文物商店的老板赶忙走出来。
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“你们这里收宝物吗”，老农问道。
“收的收的，老伯，您有什么需要我们看看呀”，老板客气的说到，心里却不以为然，这种一看就没什么文化的农民每天想着发大财，拿着垃圾来这里让他看的没有一千也有八百个了。
老农从怀里把这根棍子掏出来小心翼翼的放在桌子上，老板戴上眼镜和手套细细观摩。
这一看，他就知道这件物品不一般，越看越发觉这件宝物能值个好价钱；老农看着老板盯着这东西一动不动，没什么大反应，以为是什么不值钱的小玩意，赶忙说道：“老板你看，这玩意儿上面还有几颗宝石，您要是不嫌弃的话，我给您单独扣下来卖给您。”
老板一听这话吓得差点把东西掉到柜子上，赶忙说道:“老伯，您这件宝物啊，不是用价钱能衡量的啊，如果我没猜错，他是一件很珍贵的文物，有着很高的收藏意义，用价钱是没有办法衡量他的。”
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老农老脸一黑，咕嘟道“反正就是卖不了钱呗，老板，您给个价，多少我都卖！”
老板犯了难，按道理这疑似不寻常的文物他们这种小店是没权利处理的，但是他也不敢肯定这文物能卖个好价钱。
他想了半天，最后还是说到“老伯，这玩意我没办法收，但是我可以给您一个方法来处置它，您带着这件宝物啊，去文物站或者乡政府，让那里的专业人员给您一个更好的处理方法。”
正值特殊时期，老伯可不敢惹火烧身，随即带上东西跑回了家，赶紧把东西藏起来避避风头，可是仍然不放心，很害怕被按上什么莫须有的罪名。
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可是刚藏好东西，连几分钟还没过去，文物商店的老板就让老农开门，一开门，老农傻眼了，老板身后站着几个戴着眼镜，提着手提箱的中年人，老板介绍说他们是文物局的工作人员，是来鉴定一下那件文物的。
老农吓傻了，矢口否认自己见过那样东西；这可难坏了这帮工作人员，最后工作人员给老农的家人和亲朋好友做了很多功夫，才让老农同意把藏起来的文物拿出来，而文物局的工作人员也向上级申请了一辆挖掘机，当作老农配合的奖励。
经过多方专家界定，老农捡到的这跟棒子，其实是一件带钩。
所谓的带钩，其实是古时候的贵族和文人武士在腰间所系带的挂钩，在古代也有着“犀比”的意思。
主要盛行于先秦、秦汉，然后衰落了很长时间，最后在明清迎来了它另一个繁盛期，总的来说，在历史上也曾经使用了数千年而不绝，其实出名的就像秦始皇陵的兵马俑就有着各式的带钩在腰带上。
在明清容像中也有着带钩的出现；在天津博物馆藏的清紫光阁功臣像之《散秩大臣喀喇巴图鲁阿玉锡》中也有带钩的身影。
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其实仔细说明白带钩，这还要从衣服说起。
在古代的衣服当然是没有我们现在衣服所具备的拉链和纽扣，这样如果想要系紧衣服或者合拢衣服，那就需要衣襟处的几根小带子---学名“衿”，打个结固定， “衿，衣系也。”---《说文·系部》”。
但是如果有朋友穿过汉服，那你就会明白，那个结系得再紧，他也会松开滑落的，当然，这是因为汉服大多都是丝绸质地的原因。
古代的人为了防止走着走着突然成了“皇帝的新装”，于是就在腰部加了根绳子，其实和我们现代的腰带很像。
而为什么带钩又成了王公贵族的象征呢，这要从更远的时代说起。
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在原始社会的时候啊，大家都是通身兽皮，没有什么区别，而系紧兽皮所用的东西也都是大差不差的草根、麻绳什么的，就算你是部落首领也没有什么特殊的。
而到了商周时期，随着生产力的发展，人类的政治制度也随之发生改变，奴隶制成了当时的制度，这也让统治者和底层奴隶有了社会地位上的区别，泾渭分明而又严格的阶级制度需要靠详尽周密的礼仪来规范和彰显。
衣服作为一个人最明显的外在特征，成为了当时区分身份的最佳物品，而上自天子，下至士庶，服饰的颜色形制都有明确的规定。
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腰带作为服饰中的重要部分，自然也是如此：质地、长短、系束部位，统统需要按规定来，如果忽略复杂的形制，总体来看，腰带大致可以分为两类，一类以丝帛制成，古称“大带”，或称“丝绦”，男女都可用；另一类是皮革所制，称“鞶革”，或称“鞶带”，主要用于男子。
丝带可以靠互相系结固定，革带则需要在一头缀一个固定的装置，以便扣上另一头；那么这种固定装置其实大体上也有两种，一种成钩状，称为“钩”，也称“带钩”；另一种成环状，称“鐍”，或称“带鐍”。
使用时，将带钩固定在带身一端，钩首穿过革带另一端的小孔，革带开孔端一般会有若干个孔，以便根据腰围调节，或扣在不同位置，呈现出不同的效果---古人也是很潮的。
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后来发展出了更潮的束带方法---在腰带本来应有钩孔的位置安装上一个圆环，束带时带钩并不直接钩挂在革带上，而是将钩首勾挂在圆环上。
到了战国以后，带钩演化成了环形，附有扣针，用时将皮带伸入扣内，然后插入扣针即可。从外观上，和我们现代用的皮带扣已经十分接近了，称为“带扣”，或“带鐍”。由于带鐍扎起来比带钩牢固，受到普遍欢迎。
三国以后，带钩逐渐退出舞台，被带鐍取代。
后期的带鐍，炸珠、錾刻、花丝、嵌宝、玉雕，种种工艺百花齐放，奢侈程度轻松甩爱马仕几条街。不过今天我们的主角是带钩，下次再带大家慢慢欣赏老祖宗的高定。
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说回带钩，是春秋至秦汉，带钩的黄金期，带钩的材质---金属为主，以铜居多，从春秋战国至秦汉时期，带钩还是革带的最佳搭档。材质大多是金属，如金、银、铜、铁，也有用玉、石、骨、木做成的，但为数不多。
目前出土最多的，还是铜质带钩，时间跨度从西周晚期开始到魏晋时期。
不过即使是铜制，出土的大多也都经过鎏金，多以金银错工艺在钩体装饰龙凤纹、几何纹，钩首做兽首状，十分雅致。春秋战国时期，群雄割据，各国服饰风格迥异，出土的带钩自然也有不同风格。
而铁质带钩在战国早期的秦墓中开始见到。
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玉质带钩其实在史前良渚文化中就有，但形制比较简单粗犷，推断是穿绳使用，和安装在革带上的带钩不是一回事。春秋时期的玉带钩体型较小，由于工艺水平所限，制作也不如金属带钩精美。
战国时期的玉带钩，和铜带钩形制很接近，大多也是钩首做兽首状，钩体素面无纹，比较简洁。西汉时期，玉带钩上开始出现了浅浮雕蟠螭、凤鸟等纹饰，加长加大，变得更加华丽。
春秋晚期到战国早期，带钩依然以小型为主，但出现了尺寸更大的琵琶形和曲棒形带钩。
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战国中期到战国晚期，是带钩的鼎盛时期，分布范围广，数量形式多，工艺制作精。这一时期出土的琵琶形和曲棒形带钩数量最多。这一时期的带钩有一个特点---长，有些带钩甚至超过20厘米。除了变长了，战国中期还新出现了牌形带钩，又宽又大。
进入汉代，特别是西汉中期以后，带钩向小型化发展，多在2-8厘米，超过10厘米的就已少见。
西汉时期带钩体量较小，这一时期，琵琶形和曲棍形的带钩逐渐定型为钩首以龙头造型为主，钩体弯曲，整体呈“S”龙形。
从王莽篡汉到东汉末年，国家从分到合再到分，政局几经动荡。而历经光武中兴、明章之治、永元之隆，东汉疆域又大大扩张。
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因此，东汉是历史上带钩的大小差别最明显的时代---小的仅有1.1厘米，大的超过21.8厘米，但也是带钩分布最广的时代。东汉末年，带扣兴起，魏晋南北朝时期带钩逐渐被带扣取代，基本上退出了历史舞台。
唐宋时期，由于复古风潮的传播，带钩又卷土重来。材质以玉器为主，工艺更加精致，也融合了一些异域风格。
到了元明清三代，带钩忽逢第二春，出土和传世的数量很多，并且都造型优美、技艺高超、玲珑奇巧。
回到文章开头那根黑色的棍子，其实那根棍子是东汉的错金银“丙午神钩”铜带钩。此带钩，整器呈S形，首部似鹰，眼窝嵌两颗黑色玉石珠，前额嵌一绿松右，羽用金银丝错成。
钩身作鸟喙神人，眼窝嵌蓝色宝石，额镶一滴水状绿松石，双手抱鱼，作舂食状。鱼身通体以金丝填成鳞片，体侧嵌二银片，似滴水状。
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鱼置于“神人”怀中，能上下活动而不脱出。尾部作飞鸟，口含一蓝色宝石；双足、双翅卷曲向后成环形。背面中部有一凸起的圆钮，钮面错银，作卷云状，中心嵌一红宝石。
上部腹面错金铭文“丙午神钩，君必高迁”八字。下部饰飞凤，头足错金，翅、尾和体部错银。造型优美，铸工精巧。
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加之通体错金银，镶嵌红、绿、黑、蓝色宝石，它是汉中央王朝赐予扶余国贵族的遗物。
是一件十分罕见的珍贵工艺品，现藏于吉林省博物院，可谓吉林省博物院的镇馆之宝。
