金庸的武侠小说里，给你留下最深刻印象的神功是哪一门？毋庸置疑，降龙十八掌、乾坤大挪移、太玄经都精妙无比，但有一门武功潇洒飘逸，更是让笔者心驰神往，那神功即是大理段氏的六脉神剑。
金庸在《天龙八部》原著第十回末尾的注解中就提到过这么一句：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做‘寓言夸张’可也……本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”
（段誉、梦姑剧照）
从这里不难看出，诸如六脉神剑、火焰刀之类能够化气为形的武功几乎是达到了魔幻的境界。
如此精妙的武功，若是失传了，属实是有些可惜。
不过那火焰刀随着鸠摩智武功尽失而失传是合情合理的，可段誉手中的六脉神剑又为何会失传？这背后或许还藏着一段有趣的故事。
一、失传的剑法
之所以笔者对六脉神剑有极为深刻的印象，还得归功于段誉在电视剧中的浮夸表现，那六脉神剑在电视剧中是被演成了“法术机关枪”一般的存在，然而读过原著才知道，其实这剑法没那么夸张，其本质是“无形气剑”，攻击方式与一般的剑法无异，也是劈、刺、砍，不存在法术机关枪的功能。
不过即便只谈原著中的六脉神剑，它也依旧是精妙绝伦的上乘武学，若是失传，未免太过可惜。
当然，有人可能要问了，金庸又没写过《天龙续集》，既然连后续的剧情都是未知的，那又谈何失传呢？
而此时作为资深金庸迷的你就一定知道，金庸在新修版中打通了各部作品之间的世界观。
比如《射雕英雄传》中，黄蓉就提到过一句：“想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”
等于说《射雕英雄传》就可以被视为《天龙后传》，只是其主线剧情是相对独立的，但书中登场的“南帝”段智兴，也就是后来的一灯大师，这位高手就是段誉的孙子。
（段智兴剧照）
熟悉历史的人就知道，段智兴确实是段和誉（段誉的历史原型）的孙子。
然而到了段智兴这一代，六脉神剑早已失传，身为当世五绝的他，居然也只会一招一阳指。
所以大理段氏的武功传承出了什么问题？
这件事自然与段誉的儿子有关。
二、段誉之子
段誉的儿子是谁？
答案很简单，段正兴，金庸在新修版原著最后一回中就明确了这一点，同时他还提到这么一句：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。”
（独孤求败剧照）
以段誉的性格，如何会出家？
了解这段剧情，就得结合一些历史背景，那段正兴能登上皇位，不过是因为他在皇位之争中胜出，段誉也是因为看着几个儿子互相争斗才心力交瘁，继而选择出家。
而此时段正兴是没有得到段誉的武功传承的，那是因为段誉极有可能觉得自己愧对另一位皇子，继而把武功传给了那孩子，只是他没想到，他的传功之举会带来另一场灾难。
三、被误杀的虚竹
当段誉将六脉神剑传给那孩子时，那孩子只觉得六脉神剑并非“真剑”，始终差点意思，同时那孩子并不像段誉一般有深厚的内力加持，因此要说真正掌控六脉神剑，也谈不上，因此他只能以真剑代替气剑，继而将那套剑法的心法融会贯通，创出一门全新的武功。
（虚竹、梦姑剧照）
那皇子练剑成痴，他也知道自己要得到皇位是不现实的，于是追求了另一条道路，即“败尽群雄”。
那六脉神剑在他手中竟然又多了几分变化，他闯荡江湖多年，却是难求一位旗鼓相当的对手，于是他舍弃了自己原本的姓氏，以“独孤求败”自居，而那六脉神剑在他手中也就变化成了独孤九剑。
终有一日，他想到父亲曾经说过，自己还有个武功高强的伯父，那人是什么灵鹫宫主，不仅武功盖世，而且为人正直，若能与他一战，岂不快哉。
于是独孤求败带着他那柄“紫薇软剑”就闯上了灵鹫宫，只是他见到的那伯父与印象中的虚竹子截然不同。
那伯父虽然是一副僧人的打扮，身边却有不少貌若天仙的女子。
独孤求败见状顿时火冒三丈，在他看来，那伯父居然是个道貌岸然之辈，顶着正派至尊的名号，背地里却是一个贪色之人，于是他不由虚竹解释，只挺剑上前。
虚竹本就宅心仁厚，不爱与人争斗，同时他也没料到眼前这少年的剑法竟是如此精妙，不等虚竹反应过来，独孤求败已用那紫薇软剑刺穿了虚竹的心口。
（段誉剧照）
一旁的灵鹫宫女只惊得花容失色，问询赶来的梦姑望着倒在血泊中的虚竹不知所措，灵鹫宫女们也赶忙上前想要为虚竹运功疗伤。
此刻独孤求败才意识到自己是误会了伯父的为人，失去了虚竹的梦姑是痛不欲生。
而独孤求败能做的，也只是将那紫薇软剑弃之深谷，以表自己的歉意。
而段誉听到这消息之后自然是心痛不已，他后悔自己贸然将神功传给这儿子，以至于他铸成大错，于是他万念俱灰，继而遁入空门，那六脉神剑就此断了传承。
