晏殊，北宋初期著名的文学家，政治家。他七岁能文，有神童之称。景德二年（1005年），他以神童召试，赐进士出身，历居要职，累迁至中书门下平章事，集贤殿大学士，兼枢密使，后升任为宰相。他在位期间，很注重引荐人才，名臣范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等皆出其门。

北宋宰相晏殊的著作《解厄学》，该书主要阐述了人该如何面对厄运，如何化解厄运。针对此问题，晏殊在书中提出了8个原则，总结起来为16字箴言：藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。这十六字箴言旨在帮助人们解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。

1、藏锋。厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。上求贤，毕其功而志易。下求荣，成其事而意满。不知戒惕，上下难容也。仁者不逐其名，仁贵焉。明者不恋其位，明弃焉。勇者不争其锋，勇敛焉。生之惟艰，何足道哉？

【译文】隐藏锋芒。困境，是人生的常态。锋芒，会使困境更加严重。想要减少困境，就不要过分显露自己的才华。君主寻求贤才，是为了让他们建功立业，而后他们的意志就会改变。臣子追求荣华富贵，一旦目标达成就会心满意足。如果不懂得保持警惕，那么君臣之间就很难相处融洽。仁爱之人不追求名声，因为仁爱本身就是难能可贵的。明智之人不贪恋权位，该放弃时就会放弃。勇敢之人不与人争强好胜，而是懂得收敛自己的锋芒。人生本就充满艰难，这又有什么值得说的呢？

【赏析】这段文字强调了隐藏锋芒的重要性。在人生旅途中，困境和磨难是常态，而锋芒毕露往往会加剧这些困境。因此，我们应该学会隐藏自己的锋芒，保持谦逊和低调。同时，仁爱的人不追求名声，明智的人不贪恋职位，勇敢的人不争夺锋芒，这些都是因为他们懂得收敛和放弃。这种内敛和谦逊的态度，不仅有助于我们在人际关系中更加和谐，也有助于我们在面对困境时更加从容和坚定。最后，以“生之惟艰，何足道哉？”作为结尾，强调了人生本来就充满了艰难困苦，我们应该以积极的心态去面对，而不是过分抱怨和自怨自艾。

2、隐智。用智者利，弄智者弊。暗用无敌，彰显无功。不为己谋，君子之智也。莫使己亏，小人之奸也。不怨智寡，忠义失焉。上惟忠，能次之。下为实，术次之。不明其心，厄之难止。愚者言智，愚也。智者言智，祸也。

【译文】隐藏智慧。运用智慧能带来好处，但玩弄智慧则会带来弊端。在暗中运用智慧则无敌于天下，而公开炫耀智慧则难以建立功勋。不为自己谋取私利，这是君子的智慧。只为自己着想而不顾他人，这是小人的奸诈。不要抱怨自己智慧不足，否则就会失去忠义和诚信。对于君主来说，忠诚是最重要的，能力则次之。对于臣子来说，诚实是最重要的，权术则次之。如果不明白这个道理，就会不断遭遇困境。愚蠢的人夸耀自己的智慧，这是真正的愚蠢。而聪明的人夸耀自己的智慧，则会招来祸患。

【赏析】这段文字强调了隐藏智慧的重要性，并阐述了智慧在人生中的应用。它告诫人们，在运用智慧时要注重方式和方法，不要过分炫耀自己的才华。同时，忠诚和诚实是人们在面对上下级关系时应坚守的原则。这段文字通过对比愚蠢之人和聪明之人的行为方式，进一步凸显了隐藏智慧的重要性以及过分炫耀智慧的危害。整段文字富含哲理和人生智慧，对人们如何正确运用智慧提供了深刻的启示。

3、戒欲。欲大无根，心宽无恨。好之莫极，强之有咎。君子修身，避祸也。小人无忌，授首也。一念之失，死生之别也。治贪以严，莫以宽。惩淫以辱，莫以隐。伐恶以尽，莫以慈。制欲求于德，务求于诫。悟者畅达，迷者困矣。

【译文】警惕欲望。欲望过大则无根基，心胸宽广则无怨恨。对喜欢的事物不要过分追求，强求则会带来过错。君子修身养性，是为了避免灾祸。小人则无所顾忌，最终只能自食其果。一个念头的失误，可能就会导致生与死的区别。治理贪婪要用严厉的手段，不可用宽容之心。惩罚淫乱要用羞辱的方法，不可隐瞒。惩治邪恶要彻底，不可有妇人之仁。要控制欲望，需寻求道德的力量，务必时刻自我告诫。明白这个道理的人能够畅达无阻，迷惑的人则会陷入困境。

【赏析】这段文字深刻揭示了欲望对人生的影响，并强调了修身养性的重要性。它指出，欲望过大则会失去根基，只有心胸宽广才能避免怨恨。同时，它强调了君子和小人在面对欲望时的不同态度，以及一念之差可能导致生死之别的严重后果。在治理贪婪、淫乱和邪恶时，应分别采取严厉、羞辱和彻底的手段，不可有丝毫的宽容和仁慈。最后，它强调了通过寻求道德力量和时刻自我告诫来控制欲望的重要性，指出明白这个道理的人能够畅达无阻，而迷惑的人则会陷入困境。这段文字富有哲理，对人们如何面对欲望、如何修身养性提供了深刻的启示。

4、省身。自知者弗窘也，识世者无求也。人有异，命不同焉。物有别，哀相近焉。待己如人，大计不失。智不及事，非察莫中。人心多易，非思难度。俗不堪亲，非礼无存。忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。

【译文】自我反省。有自知之明的人不会感到窘迫，了解世情的人则无所求。人与人之间有差异，因此命运也各不相同。事物虽然有所不同，但悲哀的情感却是相近的。对待自己要像对待别人一样，这样就不会失去大局。如果智慧不足以应对事情，不经过仔细观察就无法把握事情的本质。人心多变，如果不深入思考就很难理解。如果一个人的行为不符合礼节，那么他就无法在社会中立足。忧虑自身的人不会有邪恶的念头，因为他们的行为是正直的，能够长久。忧心忡忡的人没有愧疚，因为他们内心安宁，能够吉祥如意。

【赏析】这段文字强调了自我反省的重要性，并阐述了如何通过自我反省来认识自己和世界。它指出，有自知之明的人能够避免窘迫，了解世情的人则能够无所求。同时，它也强调了人与人、事物之间的差异，并指出悲哀的情感是相近的。在对待自己时，要像对待别人一样，这样就不会失去大局。在处理事情时，如果智慧不足，则需要通过仔细观察来把握事情的本质。人心多变，需要深入思考才能理解。一个人的行为必须符合礼节，才能在社会中立足。最后，它强调了忧虑自身和忧心忡忡的人的内心状态和行为结果，指出他们因为内心正直和安宁而能够长久和吉祥如意。这段文字富有哲理，对人们如何自我反省、认识自己和世界提供了深刻的启示。

5、求实。致远者实，近利者虚。众趋者慎，己悦者进。不拘于书，则不失于本。不求于全，则不损于实。人无贱者，惟自弃也。大智无诈，顺乎天也。小智无德，背乎情也。识察勿忧，忧弗学也。苦劳而少获，非实之过也。闲逸而多得，乃实之旨焉。

【译文】追求真实。志向远大的人注重实际，贪图眼前利益的人则显得虚浮。众人都追求的东西要谨慎对待，自己喜欢的事情则要积极进取。不被书本知识所束缚，就不会失去事物的本质。不追求完美无缺，就不会损害到真实。没有低贱的人，只有自我放弃的人。真正的智慧不会欺诈，而是顺应自然规律。小聪明缺乏德行，违背了人情世故。懂得观察而不必担忧，担忧是因为没有学习。辛勤劳作而收获甚少，这并不是求实的过错。悠闲自在而收获颇丰，这才是求实的真谛。

【赏析】这段文字强调了求实的重要性。志向远大的人注重实际，贪图眼前利益的人则显得虚浮。在追求目标时，应该注重事物的本质，而不是被表面现象所迷惑。同时，真正的智慧是顺应自然规律的，而不是用欺诈手段来达到目的。小聪明虽然能够取得短暂的成功，但缺乏德行和人情世故，最终会导致失败。鼓励人们要有自知之明，不要被短暂的利益所迷惑，要坚持不懈地追求真实，这样才能取得长远的成功。

6、慎言。言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。君子不道虚言，实则逆耳。小人不表真心，伪则障目。见言见志，其行亦断也。贵者宜谦不宜傲。卑者宜恭不宜放。人无信，则言勿听。不知机而无泄，大安也。不避亲而密疏，大患也。

【译文】说话要谨慎。言语带来的灾祸，不分好坏。语言的弊端，在于人们的选择和判断。君子不说假话，真话虽然难听，但有益。小人不说真心话，假话则会蒙蔽视听。从一个人的言语可以看出他的志向，而他的行为也会因此而被决定。地位高贵的人应该谦虚而不傲慢，地位低下的人应该恭敬而不放纵。一个人如果没有信用，那么他的话就不要听。不知道时机而泄露机密，是大大的不安。不避讳亲疏而随意亲近或疏远他人，是大大的隐患。

【赏析】这段文字强调了说话要谨慎的重要性。言语带来的灾祸不分好坏，关键在于人们的选择和判断。君子说话真诚，虽然真话可能难听，但有益于他人。而小人则常常说假话，假话会蒙蔽视听，误导他人。一个人的言语可以反映出他的志向和品质，因此我们应该通过言语来观察和理解他人。同时，强调了信用和时机的重要性，认为一个人如果没有信用，那么他的话就不要听；不知道时机而泄露机密，则会带来不安和隐患。这段文字告诉我们，说话要谨慎，要真诚、有信用，并要把握时机，这样才能避免不必要的麻烦和灾祸。

7、节情。知书而后忘情焉。抑性而后正身焉。纵亲见私，不容也。纵友见拙，不智也。纵怜见稚，不厚也。天怒成灾，人怒成害。君子戒悲，小人戒忧。不舍之情，羁身也。幸不恃色，荣定其品也。义不恃媚，信定其谐也。

【译文】控制情感。了解书本知识后，便能忘却情感的纷扰。抑制自己的性情，然后才能端正自己的行为。即使对亲人也要公正无私，不容私情。即使对朋友也要坦诚相见，不掩饰自己的短处。即使对可怜的人也要保持公正，不过于偏爱他们。上天发怒会导致灾难，人发怒则会造成祸害。君子应该警惕悲伤，小人应该警惕忧虑。不放下执着的情感，就会束缚自己的身心。幸福不应依赖于外表，而应以内在的品德为定。道义不应依赖于表面的媚态，而应以诚信为定。

【赏析】这段文字强调了控制情感的重要性。通过了解书本知识，我们可以学会忘却情感的纷扰，抑制自己的性情，从而端正自己的行为。在处理人际关系时，我们应该公正无私，坦诚相见，不过于偏爱或偏袒。同时，也提醒我们，发怒会导致灾难和祸害，因此我们应该警惕并控制自己的情绪。最后，强调了幸福和道义不应依赖于外表或表面的媚态，而应以内在的品德和诚信为定。这段文字通过阐述控制情感的重要性，教导我们如何成为一个有智慧、有道德的人。

8、向善。吉有其因，福有其源。天佑善者，其心悟焉。言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，遵可守。恶惑愚，不惑智也。善贵诚，不贵法也。

【译文】追求善良。吉祥有其原因，福气有其来源。上天保佑善良的人，是因为他们内心有所觉悟。一个人说善良的话未必就是真正的善良，要看他的行为是否一致。一个人说邪恶的话未必就是真正的邪恶，要审视他的内心是否邪恶。名声不要轻信，实际行为不能懈怠。君子也会有抱怨，但不会因此耽误事情。小人也可能成为朋友，但不会停止他们的争斗。利益可以追求，但也要遵守道德。邪恶迷惑愚蠢的人，但不会迷惑聪明的人。善良可贵之处在于真诚，不在于形式。

【赏析】这段文字强调了追求善良的重要性。吉祥和福气都有其原因和来源，而善良的人能够得到上天的保佑，因为他们内心有所觉悟。不能仅凭一个人的言辞来判断其是否善良，而应该观察其行为和内心。同时，名声不能轻信，实际行为才是最重要的。君子和小人都有各自的特点，但我们应该追求的是内心的善良和真诚。最后，强调了善良可贵之处在于真诚，不在于形式，提醒我们要真诚地追求善良，而不是仅仅追求表面的形式。这段文字通过阐述追求善良的重要性，教导我们如何成为一个有道德、有智慧的人。