一

我从小就喜欢“儒释道”这三个字，仿佛只要它们排排坐并列在一起，就有说不出的力量。

但如果你问我它们的本质区别是什么？我却答不上来，真是大惭愧。

当昨天听蔡志忠老师讲：“儒家讲人与人的关系，道家讲人与天地自然的关系，释家讲人与自己内心的关系”时，我内心大受触动。

系统学习传统文化一年多，好像终于略懂一点三者的区别了。

二

蔡老师讲，儒家的道唯“忠恕”二字。

但是，“忠”并非我们平常理解的忠君、忠父、忠于权威，而是忠于自己的各种身份。

所谓“君君臣臣父父子子”，是说无论你做君、臣、父、子，都能做得问心无愧。

恕是什么？如心。要像理解自己那样去理解别人。

所以，儒家的最高境界是“仁”，在人与人的关系中，把你的各种身份做到位，就是修身齐家治国平天下，就是至善了。

三

曾师和倪师都讲过，君子应该 “邦有道则仕，邦无道则隐”。

天下太平的时候，你出来做事。天下大乱的时候，小人当道，你要隐起来才不会助纣为虐，还可以自保。

所以，昨天蔡老师的观点惊到我了，他说上面那种情况是儒家，道家刚相反，“邦有道则隐，邦无道则仕”。

无论是张良，还是范蠡，都是在天下大乱的时候出来做事，然后功成身退。

蔡老师不是也说“道家是讲人与天地自然之间的关系”吗？

我以前认为的道家，只是逍遥天地间、只是自在，原来不是！

那是在常态下，非常态下，他们依然是要出来干一番天地的。

四

释家在教我们什么呢？活在当下。

然而，当下是几乎没有时间的，时间不是已过去，就是还未来。

蔡老师了不起，他用数学微积分的概念来解释当下，认为当下近乎为零，是生命的微分，但所有当下的相加，就是我们的一生。

那么，要怎样活在当下？用心若镜。

只是如实反映，不去判断周围人与环境是好还是坏。

如此，就可安顿好自己的心，没有情绪与愤怒。

五

以前，我还执着于问自己，这三家我到底要学哪家？现在不问了。

蒋勋老师在讲《红楼梦》时说，我们在应酬时是宝钗，伤春悲秋时是黛玉，在不同的时刻，可以是不同的人。

所以，儒释道完全可以一起学，感恩儒释道一起滋养了我们。