杂说:赏析《墨子》经典名句战国时期“儒墨显学”乃百家之首十二

高汀蘭 2024-04-17 02:52:46

书馆小编整理《墨子》经典名句第十二篇,请大家欣赏。

原文:昔者齐康公兴乐万,万人不可衣短褐,不可食糠糟,曰:“食饮不美,面目颜色不足视也;衣服不美,身体从容丑羸不足观也。是以食必粱肉,衣必文绣。”

释义:从前齐康公作《万舞》乐曲,跳《万》舞的人不能穿粗布短衣,不能吃糟糠。说:“吃的不好,面目色泽就不值得看了;衣服不美,身形动作也不值得看了。所以必须吃好饭和肉,必须穿绣有花纹的衣裳。”

原文:此掌不从事乎衣食之财,而掌食乎人者也。是故子墨子曰:今王公大人,惟毋为乐,亏夺民衣食之财以拊乐,如此之也。是故子墨子曰:为乐非也。

释义:这些人常常不从事生产衣食财物,而常常吃别人的。所以墨子说:“现在的王公大从事音乐活动,掠夺民众的衣食财物,大规模地敲击乐器搞娱乐活动。”所以墨子说:“从事音乐这种娱乐活动是错误的!”

原文:先王之书汤之《官刑》有之。曰:“其恒舞于宫,是谓巫风。”

释义:先王的书籍汤所作的《官刑》有记载,说:“常在宫中跳舞,这叫做巫风。”

原文:古者桀之所乱,汤受而治之;纣之所乱,武王受而治之。此世未易,民未渝,在于桀、纣,则天下乱;在于汤、武,则天下治。岂可谓有命哉!

释义:古时候,夏桀乱国,商汤接过国家并很好地治理它;商纣王乱国,周武王接过国家并很好地治理它。社会没有改变,人民没有变化,桀纣时则天下混乱,汤武时则天下得到治理,它能说是“有命”决定的吗?

原文:说百姓之谇者,是灭天下之人也。

释义:把百姓所伤心的事看作乐事,是毁灭天下的人。

原文:义人在上,天下必治,上帝、山川、鬼神,必有干主,万民被其大利。

释义:讲道义的人在上位,天下必定能得到治理,山川、鬼神就有了主事的人,万民都能得到他的巨大利益。

原文:上不听治,则刑政乱;下不从事,则财用不足。

释义:在上位的人不积极听政治国则法律政事就要混乱,下面的人不肯劳作则财物日用不足。

原文:故命上不利于天,中不利于鬼,下不利于人。

释义:所以坚持“有命”思想,上对天道不利,中对鬼神不利,下对人不利。而顽固坚持它,则简直是坏话产生的根源,凶恶的人施暴的道理。

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高汀蘭

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