宫里最不缺的碗就瓷碗，还都是民间可遇不可求的景德镇御窑瓷碗。除了瓷碗，你还想到什么材质的？金碗？银碗？铜碗？

在故宫“祥开万象——故宫与西藏文物联展”上除了金属材质的、瓷质的、玻璃的，被宝贝着的、甚至标记为皇帝曾经使用过的是木质的——扎卜扎雅木碗。“祥开万象”是一个与西藏有关的文物展，展品都与西藏文化有内在联系。

藏式木碗是藏族的传统日用生活品之一，具有携带方便、经久耐用、厚薄均匀、隔热保温等特点。木碗中质地最贵重者藏语称为“扎卜扎雅”，意译为“根瘤”。这种木碗作为礼物和供品由雪域高僧或地方官员进献给清朝皇帝，清皇帝对其十分珍视。这种珍视更多是来源于对于藏区统治的需要。

展品中的碗有永乐年制的，有宣德年制的，表明在明代汉藏地区就有了很好的交流。展品中的银胎绿珐琅嵌宝石靶碗华丽异常，乾隆让人按样又做了三个，那三件在文物南迁的时候被带去了台湾，现在只有原件留在了紫禁城。

世界很大，碗，就有很多种！

扎卜扎雅木碗。

这件扎卜扎雅木碗为西藏地方进献给清宫廷的，咸丰帝曾用过。

扎卜扎雅木刻诗碗。

这件是地方进献给康熙帝的，康熙又赐给弘历。弘历登基后写诗纪念这份祖孙深情。

仿扎卜扎雅木纹釉金里瓷碗。

这种足以乱真的仿制器物一定是乾隆干的。他很喜欢木碗，就将之仿制为瓷碗。看这仿品木纹细腻逼真，既保留了西藏扎卜扎雅木碗表面的质朴美感，又符合宫廷使用的要求。

明 铜鎏金净水碗。

这几件素面的铜鎏金碗可是永乐年制作并送给西藏寺院的。这种净水碗在藏传佛教中

黄玻璃碗。

这可是乾隆时期宫廷制作的玻璃器皿中的精品。它表面光泽晶莹，质地温润凝重，颜色纯正。咱们的瓷器发展的无以伦比，但玻璃器不如西方，尤其是像玻璃窗那种平板玻璃。清代宫廷有玻璃作，但只是专门制作工艺玻璃制品供给宫廷把玩观赏陈设。这种精美的玻璃器也被清宫廷赏赐西域高僧。

明 银錾花座青花藏文祝词高足碗。

高足碗又称“靶碗”，常用作供器。这件是宣德年制的。此碗为明朝廷赏赐之物，是汉藏艺术的完美结合。

清 银胎绿珐琅嵌宝石靶碗。

这件是六世班禅进献给乾隆的。靶碗身采用源于印度的珐琅装饰工艺，在表面施明艳的翠绿色珐琅釉，所嵌钻石以印度莫卧儿王朝特色工艺进行加工，被切磨成薄如纸片状。

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