在西游故事里孙悟空似乎是一个三界通吃的人物，可我却觉得真心对他好的人却屈指可数。孙悟空在天庭做官时结交了很多大仙和神将，四海龙王见到孙悟空服服帖帖，地府的十殿阎君见到孙悟空恭恭敬敬，七十二路妖王对孙悟空唯唯诺诺，孙悟空这齐天大圣的名号被玉帝认可后，有些大仙、佛陀、菩萨也对孙悟空尊称一声“大圣”，可我却觉得孙悟空的人缘虽然看上去很好，其实真正对孙悟空好的人却并没有几个。

七十二路妖王投奔孙悟空，其主要目的是靠着大树好乘凉，在西游的世界里大妖都是个立山头盘踞一方，他们手下的小妖常去巡山就是为了维护地盘的所有权，而一些实力不济的妖精很容易就被更强的大妖抢了地盘。

一

无论是天上的星宿还是仙佛身边的童子或坐骑下界，他们都能很快占得一块地盘吸引很多小妖来投奔。投奔孙悟空的七十二路妖王说白了就是比上不足比下有余有的中等妖魔，他们投奔孙悟空其实也只是为了给自己找个强力的靠山。

四海龙王和地府的阎君对孙悟空客客气气，很大程度上是惧怕孙悟空抖威风在他们的地盘上搅闹，其实天庭上很多大仙内心并不太待见孙悟空，可因为玉帝封了孙悟空一个齐天大圣的荣誉称号，他们见到孙悟空时才不得不卖玉帝一个面子不与孙悟空计较礼数尊卑，许旌阳真人因受不了孙悟空长期尊卑枉顾地在天庭闲逛还跑去玉帝面前打小报告。

二

玉帝只好孙悟空掌管蟠桃园，这却让孙悟空成了天庭上众位仙争相结交的香饽饽，因为孙悟空执掌着三界的稀缺资源蟠桃。以孙悟空的大方劲，与孙悟空套几句近乎讨要一枚蟠桃估计也不是不可能的事。孙悟空能在短期内几乎“造”光了蟠桃园的桃子，就是他一天三顿地吃，孙悟空也很难吃掉那么多蟠桃，所以孙悟空很可能偷偷送出不少蟠桃去交朋友了，可他的蟠桃应该没有给天庭之外的佛老和菩萨。

无论是如来佛祖，还是观音菩萨，他们对孙悟空的“好”，很大程度上是为了让孙悟空完成取经计划而已，五百年的禁闭和十四年的紧箍咒对孙悟空如同噩梦一样，他对如来和观音可能是是敬畏而非敬爱。

唐僧在五行山下救出孙悟空，这对孙悟空而言这是再造之恩，他算是一个真心对孙悟空好的人，而猪八戒和沙僧对孙悟空而言，他们只是取经团队里的同事关系而已。猪八戒没少了在唐僧面前打孙悟空的小报告，沙僧眼见假悟空打造一个取经队伍另起炉灶时直接就翻了脸，不难看出孙悟空与师兄弟间的私交并未达到莫逆的地步。

三

与孙悟空拜把子的六大圣很像是酒肉朋友，当花果山与天庭对垒大战之时，孙悟空这六位义兄都不见了踪影，孙悟空被压在五行山下五百年，这六位义结金兰的哥哥们没有一个人曾去探望孙悟空，这就很值得玩味了。

孙悟空交得不少朋友都是在锦上鲜花而非是雪中送炭，一般来说拜把子兄弟多了难免有的走得近有的走得远，可当孙悟空落难时六大圣里没一个出头露面，这就要么是孙悟空的人缘差要么酒肉朋友不靠谱，我个人觉得后者的可能性很大一些。

四

读完整部西游，给我最大的感触就是孙悟空看似交友很广，甚至可以说他三界通吃，可真心对孙悟空好的人却屈指可数。尽管唐僧时常给孙悟空念紧箍咒，可我觉得唐僧对孙悟空的感情如同家长对孩子一般，虽然唐僧对事物的判断不一定客观准确，但是他的初心还是希望孙悟空能往好的方向转变。

孙悟空在取经路上受过气、挨过曲、遭过罪，正是这些曲折的经历很大程度地改变了孙悟空的心性。在取经路上能感觉得出来孙悟空身上的戾气逐渐消失，最后孙悟空心中有了一定的佛性，所以说孙悟空能成为斗战胜佛唐僧功不可没，我觉得唐僧毫无疑问是一个真心对孙悟空好的人。

除了唐僧外，孙悟空其实还有一位恩人和一位贵人，这位恩人就是传授孙悟空一身神通的菩提祖师。在古代时把教授弟子学业和本领的人称之为师，而把教导弟子生活起居道德规范的人称之为傅，放在皇室中就是太师和太傅。从这个角度来讲，菩提祖师是孙悟空之师，而唐僧只是孙悟空之傅。

五

《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。除了菩提祖师和唐僧之外，太白金星也对孙悟空非常好，从很大程度上讲太白金星算是孙悟空的贵人。孙悟空能从花果山的草头王一步登天入了仙班，这很大程度上都是太白金星在玉帝面前的游说，太白金星两次亲力亲为地去花果山请孙悟空，可以看出他真的是一个为孙悟空操碎了心的好老头，可太白金星从未对孙悟空有过任何索取，不得不说太白金星对孙悟空这位草莽英雄是真的喜欢。

孙悟空对太白金星一直都是非常尊敬，太白金星两次去花果山请孙悟空时，孙悟空每次都是列队出门亲自迎接，两人面见后孙悟空也是言语客气面带笑容。孙悟空称呼太上老君为老倌，可称呼太白金星为老星，从称呼上看孙悟空与太白金星也是更加亲近一些。

西游原著中所构建的世界，其实并不是我们在影视剧中看到的那样暖情，学成一身绝艺的孙悟空心高气傲甚至有点浪漫主义，他那种为梦想拼搏的精神很值得我们学习，可的交友之道却不值得我们借鉴，酒肉朋友再多也只是临时的，如果没有一师一傅一贵人的相助，孙悟空也许很难成为闻名三界的齐天大圣。