《红楼梦》第三十一回，端午节。

这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席……

端阳节，就是端午节。宝玉吃过端午酒宴后，回到怡红院。晴雯因不小心跌坏了扇子，与宝玉争执了起来，袭人劝架不成，反成了拱火的，三个人你来我往地吵起来。宝玉要撵晴雯走，袭人等人相劝，正闹得不可开交之时，黛玉正巧来怡红院。黛玉为缓解气氛，便开起了玩笑：“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”

由此可见，在《红楼梦》中，人们在过端午节时，有蒲艾簪门，虎符系臂和吃粽子的习俗。

那么，端午节有什么历史传说呢？

农历五月初五是端午节。端午节有四个传说，每一个传说都与古代仁人志士息息相关，映射出人们对于正义、忠诚、孝顺和爱国精神的崇敬。下面就说说端午节的四个传说。

屈原是战国时期的楚国大夫，他忠诚于国家，却屡遭陷害。在楚国被秦国攻破后，屈原选择了自沉汨罗江，以身殉国。

《艺文类聚》卷四《岁时中》记载：“屈原五月五日自投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙区回白日忽见一士人，自称三闾大夫，谓日：“君常见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。”回依其言。后人作粽，并带五彩丝及楝树叶，皆汨罗之遗风也。”【引自：端午节不能“快乐”，只能“安康”吗？．中华网 [引用日期2019-01-15]】

这就是人们在五月五日，纪念屈原，吃粽子，赛龙舟的由来，也是端午节的由来。

人们在每年的端午节都举行各种活动，如赛龙舟、吃粽子等，以表达对屈原的怀念之情。后世也在这一天拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐。

伍子胥是春秋时期吴国的大臣，他辅佐吴王夫差打败了越国，却因奸臣陷害而被赐死。伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。

夫差闻言大怒，命令取出伍子胥的尸体，装在皮革里，在五月五日投入钱塘江。

老百姓知道伍子胥是一个忠臣，他们怕江鱼吃了伍子胥的身体，便在端午节这一天将粽子投入江中，保全伍子胥。

两年后，越国攻打吴国，伍子胥被天帝封为钱塘江涛神。为了纪念伍子胥，当地百姓在端午这一天以龙舟竞渡来迎接涛神。

因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

介子推，是春秋时期晋文公重耳的大臣，他既不居功，又不愿领赏，最后背着老母亲隐居到了棉山。晋文公得知此事后，亲自到棉山寻访，但介子推拒不出山。

晋文公无奈，便下令放火烧山，想以此逼他出山。谁知火烧了3日，介子推竟抱着大树，母子二人活活烧死。晋文公懊悔不已，把介子推安葬在绵山下，并为他建立祠庙，于每年的五月五日祭祀他。

为了纪念介子推高风亮节，人们在端午节这一天插柳、戴柳，以表达对介子推的怀念之情。

曹娥是东汉时期上虞人，她的父亲在江上溺亡，曹娥为了寻找父亲的遗体，在江上整整哭了十七天，最终投江而死。五天后，曹娥抱出父尸。

此事传到县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。纪念她感天动地的孝心和勇气。

据传说，陆河端午节的起源是纪念“走黄巢”。公元875年的唐朝末期，黄巢领导农民大起义。公元881年，起义军攻下唐都长安。

当时陆河人的祖先以为黄巢和起义军是坏人，非常害怕他们。这一年农历五月初五，大家听说黄巢的军队马上要打过来，忙于逃命。逃难的路上，一位妇女背着一年纪较大的男孩，手里拉着一个年纪较小的男孩。

黄巢看见这位妇女的行为不对劲就问她：“你为什么大的孩子背，小的孩子拉？”

这位妇女回答说：“背的是我的侄儿，拉的是我的小孩。一旦黄巢追来，我就放弃自己的小孩，背着侄儿快速逃走。侄儿已亡父，若被杀，他家就断根绝后了。儿子若被杀，我还年轻可再生。”

黄巢很感动，对她说：“我就是黄巢，你不用怕，更不用逃，回去在自家的门楣上插上艾，我的军队就不会杀你们。”

这位妇女回去照这样做。消息一传开，左邻右舍纷纷效仿。起义军来到这个村子看见家家户户的门楣都插上艾，认为他们都是好人，便没有杀他们。

从此，人们每年都把“五月初五”当作一个节日来过，以示纪念“走黄巢”，还要在门楣上插艾，以保全家平安。

后来，陆河人的祖先迁到陆河，也把这种风俗带到陆河。

端午节是为了纪念先贤而设立的节日。缅怀先贤，成为了端午节独特的文化符号。反映了古代人民对仁人志士的缅怀，更是对中华民族传统美德的传承和弘扬。