在于《诛仙》全篇是讲“情”，而不是“仇”。（辅之讲以“恕”）

不过也许是因为《诛仙》是作为仙侠而非传统武侠的缘故。在传统的武侠中，像金庸梁羽生等大师的作品，家国之“仇”似乎从没间断过，而且一直是贯穿整个作品，作为重点被着重描述的，至少也是不可忽视的。 比如射雕中的蒙古金国和宋，天龙八部中的辽和宋，这是国之“仇”。 又比如笑傲，倚天等中的杀父杀母杀兄杀弟杀媳妇，这是家之“仇”。

感觉这些人物从来就没有自由过，报仇一直是人生的主旋律，不管是国仇还是家仇。当然我也不是全盘否认，我自己也非常敬佩郭靖他们的民族大义，也知道杨过所要的是神仙眷侣，洒脱无忧。但是，在这些传统武侠中，“仇”这一字始终占有比较重要的地位，不可忽视。

反观《诛仙》，你很少见到“仇”。小凡惊羽全村被灭，你何时见到两人成天对此不共戴天之仇念念不忘？你何时见到两人说过要拼命修习，找到杀人凶手除之后快？ 小凡一生挚爱碧瑶死于道玄之手，自己恩师田不易也死于道玄之手，但你何时见小凡心心念念要杀上青云，手刃道玄要整个天下陪葬？这一点，在他羽翼未丰道法不强时未曾有过，在他习了天书五卷后也没有过。而是日思夜想天南海北到处奔波寻找救碧瑶之法。

还有，当他重伤被天音寺所救，得知当年屠灭草庙村凶手乃普智。在其遗体前跪了一天一夜，最后还是叩头念声师傅，愿其安息。 可以说，从头至尾，《诛仙》对于“仇”之一字，笔墨甚少。而以一“情”字贯穿。 有碧瑶小凡之爱情，有田不易小凡之师徒情，有雪琪小凡之虐恋情，有惊羽曾书书对小凡的兄弟情。我觉得萧鼎是有意识地淡化了“仇”，而着重于“情”。

全书主线就是小凡为了救碧瑶，各处奔走引出无数故事，还有就是雪琪和小凡的各种纠葛。可以说，诛仙通篇都是“情”！这种因为对一个已逝去人的“情”而引领出全本内容的作品，我是第一回见。

我也说过了，这也许是《诛仙》作为仙侠所以有此不同。这和《仙剑奇侠传》有些类似。《仙剑》一系收获无数粉丝，当年李逍遥的《仙一》红遍南北，积累了很高人气。而这么些年，却从来没有一部书籍，能将仙侠之情发挥淋漓尽致。所以《诛仙》横空出世，其飘逸灵动的仙气勾起无数人的仙剑情怀，这也是它成功的原因。毕竟游戏电视剧和纯粹的书籍相比，在情感表达想象空间这些方面，无疑是后者完胜。诛仙趁着天时地利，一炮而红也是想得通的。

再来说说“恕”。《诛仙》里，田不易对于小凡堕入魔道之事历来不放在心，他始终觉得小凡没错，临死之前，还将小凡重新收于门下（当然他也从未将小凡逐出），这是“恕”；兽神被玲珑镇压却不恨反爱，这是“恕”，临死，他和玲珑相拥，含笑而亡，这也是“恕”；雪琪杀了田不易，田不易说不怪她，是“恕”；道玄成魔伤天害理，不易欲杀其而自杀，称其救世之举有恩于天下，是“恕”；幻月洞府中，被小凡间接杀死的万剑一对其含笑夸奖，指引其拿起诛仙剑，也是“恕”。

总而言之，《诛仙》的成功，在于全书说“情”，而不是“仇”；说“恕”，而不是“恨”。