很多人都发现一个奇怪的现象，就是韩国的女性在霓虹灯下光彩夺目，但是在日常生活中却屡屡发现不少女性受到男性的“歧视”（在我们中国人看来）。现在本文就来做一些介绍，希望各位能花点时间浏览一下。

韩国村落街道

光复年来，韩国在现代化进程中经历了激烈的变革。韩国人用整整一代人的时间，创造了为世人所瞩目的变化和增长与发展的当代史，并在这样的环境中生活过来。在这个发展过程中，凡是所谓的变化，都被认为是好的，因为变化意味着改革，意味着现代化，变化就是发展。当今韩国的现代化就是在这样一种自然、和谐、古朴的文化氛围中培育和发展起来的。

韩国女人的价值观

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在任何一场社会变革中，观念的变革始终是最为艰巨和缓慢的。光复以来，韩国的妇女解放运动取得了令人瞩目的成绩，社会主导观念对女性实现社会价值和自我价值取得一致认同，女性角色实现了从单一的家庭角色向社会角色的转换。

然而，受传统观念影响，商品经济高度发达的今日韩国，传统的家庭结构迫使多数年轻女性在生育期后便辞去工作，一心一意相夫教子。在这样的社会背景下，女性总体上来说面临着严重的价值困惑和冲突，即在价值取向上明显表现为既有对社会主导观念的认同，渴望实现自己价值的积极乐观的一面，又有因承受传统文化和社会运行机制中种种不合理现象对自身的压抑和束缚，产生矛盾情绪和惰性心理的消极悲观的一面。

因此，韩国现代女性既有较强的主体意识，以自尊、自爱、自重为人格规范，以实现社会价值、自我价值为理想追求，又由于传统观念的影响，在家庭、情感等精神享受逐渐成为当今社会主导文化的今天，具有一种回归家庭的渴望。她们渴望获得婚姻的幸福和情感的满足，自觉或不自觉地接受传统女性的价值观念，以快乐、平淡、充实地生活等作为人生追求。

这种矛盾和惰性心理很大程度上是由社会对女性的低期望值造成的。在崇尚以儒家思想治理国家的朝鲜王朝时期，女性社会就逐步形成了传统的浓厚的儒教思想意识。韩国妇女真挚坦诚，对待生活主动而积极，不畏辛劳和重负。她们对待任何事情都能在现有的条件下投人全部热情，勤勤恳恳，怀着追求生活的热烈愿望。正如前面所提到的，韩国妇女之所以形成如此独特的性格，也许与她们的生存环境韩半岛的历史有关。

韩国人的价值观

无论什么样的社会，都有其约定俗成的价值准则，而儒教文化就是今天韩国人价值观的最重要的基础。虽然韩国人有着多种不同的宗教信仰，也就是说他们的世界观在某些部分各不相同，但日常的价值体系几乎是近似的，尤其是在人际关系和社会性格方面彻底地接受了儒教的影响。

就韩国人的价值体系而言，对韩国人影响最大的儒教文化因素是原始儒教的三纲五伦，特别是长幼有序和克尽孝道。从“孝”派生出家长制的集体主义，从长幼有序派生出权威主义，形成了韩国社会文化的两大支柱。在对韩国进行考察的过程中，我们发现韩国人身上似乎有一种自动装置，遇到任何人都能将他还原为家庭的一员。不论是谁，初次见面似乎都要论资排辈，先弄清孰先孰后才来定称谓、表情和动作。从这点看，儒教价值观确实已经渗透到韩国人日常生活的各个方面。

此外，在民族性上，不论遇到什么情况，一旦唤起历史的使命感，韩国人便会将其付诸行动，尤其是当意识到自己应当成为榜样并参与进去时，韩国人是非常积极的。如金融危机期间，当韩国人了解到国家的处境后，纷纷紧缩开支，捐献自己的财物与国家共渡难关，这种凝聚力确实令人感动。

民族文化

韩民族的发展与韩国传统文化的属性以及韩国人固有的民族性息息相关。韩民族的发展还处在社会民俗及宗教思想的二重性之中。把复杂的文化现象一律用二分法加以划分，也许有些勉强，但为了有助于人们理解，不妨把韩国文化分为两类，即基层的庶民文化和上层社会的士文化。

韩国的庶民文化是健康和生气勃勃的，它坦荡率真，毫不矫揉造作，充满了谐谑和机智而韩国的士文化则淡雅高洁，文静庄重且富于冥想。如果把率直坦露感情的庶民文化称为感性的、外向的文化，那么节制感情的士文化则可称为理性的、内向的文化。

和西方文化相比，重在解剖和分析对象的西方文化，可以说是冷峻的理性产物而包容对象的韩国感性文化则以温和的人情为前提，可以说是韩国人特有情趣的产物。正如韩国人自己都承认的，他们身上，感性的东西普遍多于理性的东西。由于感情丰富，极易进人心醉神迷的狂热状态，过去萨满降神巫很多，只要举办游艺娱乐活动必尽兴方休，这些都是以丰富的感性为基础的文化现象。

韩国人特有的感性还与其固有的气质密切相关。韩国人的气质表现为外柔而内刚。有位外国文学家用“凝重、韧性”两个词来表述，这种表述非常恰当，大多数韩国人都有认同感。这种坚韧不拔的民族性在经济发展中、在社会进步和文化艺术中都有所表现。如韩国音乐中有一个声乐曲叫盘瑟理。盘瑟理“春香歌”由演唱者一人担当多种角色，一刻不停地持续演唱，长达八小时以上，这不能不说是罕见的耐力与韧性的体现。

SUM

韩国女性身处拥有悠久文化传统的现代社会之中，应在价值观的重新挖掘上探索未来，即首先应在观念上有所变革。韩国妇女一方面正在摒弃陈旧的女性价值观，如有更多的女性在社会中担任各种重要角色另一方面也正在促使社会转变传统的对女性的偏见。但这一工作是艰巨的。我们应倡导一种适应现代社会的新型女性文化。用以社会、事业为立足点的新文化来代替以家庭、情感为立足点的旧文化。新型女性文化是以促进女性作为人的全面解放为最终目的，以建立新的女性观、价值观为主要内容的观念体系。

此外，就男女平等而言，韩国就有必要从三个层面上取得民众的统一认同。一，政治上的男女平等并不能保障女性在经济、文化、家庭地位等方面的实际平等，历史文化、社会生产力水平将会产生巨大的滞后作用。二，男女平等不能作为衡量女性解放程度的尺度，否则女性解放只能停留于表面的低层次水平而不能深人到人的最终解放的高度来认识。三，男女平等不能忽视男女两性的差异，贤妻良母加事业有成这一女性新楷模使得很多职业女性心力交瘁。抚养子女、家庭劳动并非是女性的专职，社会应大力提倡男性与女性共同承担家庭事务，以缓解女性角色的紧张，消除因其事业发展而带来的负疚