80年代，东北，富民村。
当年办白事，讲究穷五，中七，富九。
村里面办事儿的时候，根据你家的实际情况，如果按照五天来摆，说明你在你们村里是最穷的。普通的是按照七天来摆，九天的是流水席，连吃九天，通常是有钱的人家。
那时候一般农村办丧事，都会请个当家的管事，一般管事的，都是当地有能力有声望的人。
都会看主家的条件提建议，最终决定权，还是在主家手里。
倘若刻意坑人，会被村里人说闲话的。
富民村有个寡妇叫大妮子，父亲万前进去世，需要操办。
万前进在东北无亲无故，生前热心肠，看不得别人受穷，于是认了不少穷亲戚。
一个拜把子的兄弟叫万宝田，据说，当年从山东逃荒到东北吃不饱饭，是万前进救了他，给他口粮。万宝田就拜了万前进为大哥。
大妮子管万宝田叫叔叔。
万前进父辈在山东菏泽，是个主持红白喜事的大支客，落户东北以后，万前进也做起了红白喜事，东北叫主事。
虽然营生不挣钱，但万前进以前有教员的底子，笔墨口才好，品行好，穷人家钱财他分文不取，富人家他也是略收一点，维持生活。
因此，他在村里乃至方圆百里，声望极高，备受百姓尊重。
万宝田以前在山东也是个教员，是个被辞退的教员，来到东北以后，不愿意干农活，就和万前进学起了红白喜事，打下手。
万前进还认了个干妹妹叫万金凤，是个村里的丧葬裁缝，做装老衣裳，扎小人那种。这手艺还是和万前进学的。
据说，当年万金凤父母双亡，没钱下葬，还是万前进给出钱做的棺材，万前进还教给她挣钱的手艺。
万前进岁数大了，就把自己的摊子交给了万宝田，并嘱咐万宝田：要厚德载物，施舍穷人，不要贪心。
自从万宝田正式接手万前进的摊子，正好赶上那阵子村子人都富裕起来了，手里有了钱。
于是他就动歪心思，就开始大搞改革，鼓吹孝敬老人就得在葬礼上多花钱！
其实，万宝田所谓的改革，就是把葬礼变成他发财的工具！
满口忠孝仁义，吃起来骨头都不剩。吃完后还要对东家说：这是为你们好，为你们全家族好！
白事上，故意浪费，吃绝户，让对方一分钱也剩不下，自己大发横财！大妮子看不惯叔叔的作为，多年不和叔叔来往。
而姑姑万金凤除了嫉妒万宝田继承了万家的产业，大发横财之外，更多的是，对万前进的憎恨！为什么不给自己留下一点营生？
父亲去世了，没有给大妮子留下任何财产，大妮子还要挣钱养活瘫痪的老母，家里揭不开锅了。于是她低下头，去求叔叔救场，给自己父亲主持葬礼。
那个年代，谁家要是不办葬礼，就是不孝！
虽然，父亲去世前一再嘱咐葬礼从简，不给家人和邻居添负担，但大妮子也不想，落下不孝的口舌。
万宝田此时已经是个远近闻名的“吃绝户”！
几乎方圆百里的红白喜事都是他操办的，钱都是过他手里，他趁这个机会赚差价，吃掉若干个穷困家庭。
但是办事的东家从来不敢和他作对。
一是，附近办丧事的就他一家。
二是，谁家要是葬礼不舍得花钱，万宝田就会痛斥谁家不孝敬！给村里留下口舌，那个年代声望比生命还重要！
即便，大妮子几年不和自己说话，万宝田还是为了挣钱，接了这门生意。
此时，在他眼里已经没有了之前的情谊，只有钱：你爸爸干了一辈子，没留下一点积蓄，谁信啊！拿出来吧，给你爹尽孝！
大妮子看出了叔叔的意思，知道叔叔是个吃骨头不吐渣滓的人，也不想和叔叔理论，一咬牙：先欠着，尽量从简！看在我爸爸的份子上！
万宝田毕竟是个教过书的人，这点良心还是有的：那好吧，先欠着，办完葬礼直接从丧葬费中扣除！所有的账目必须经过我手！
姑姑万金凤早早地就过来插嘴：不行！大哥去世这么大的事情，我也得参与，要不有人说闲话！
万宝田知道这个女子哪里是关心大哥，只不过是要来分一杯羹罢了。
于是用了调虎离山之计：主持葬礼的事情你不懂，你负责丧葬用品和宴席，这行了吧！
大妮子毕竟是个女人，也说不上话。
于是，万宝田打着为老先生办丧事的名义，大办特办。花钱进钱，一切他说了算！
本来，万前进的声望在村子里乃至方圆百里，声望就很高，活着的时候没少积德，因此，左邻右舍没少随礼，帮忙的帮忙，送东西的送东西。
尽量不给穷得掉渣的老万家添负担。
大妮子心想：不奢望葬礼下来能收多少，只要够父亲的葬礼钱，也就知足了。
最后丧事办完，叔叔万宝田竟然告诉她，除了乡亲的随礼，去掉开支，还欠了他好多钱！（每年村子里都有办完葬礼，被万宝田追债的）
为了置办葬礼，大妮子家里的田地都卖了，叔叔亲自帮着操办，竟然吃自己的绝户！
大妮子掩面而泣：但凡父亲有个亲兄弟，他们也不至于敢这么过分！
姑姑万金凤在葬礼上并没有挣到钱，钱被万宝田把得死死的！
于是，万金凤纠结一批所谓的亲戚（当年父亲认的）一起起哄，一起吃绝户，连吃七天！
大妮子看着敢怒不敢言：这帮人，还有当年自己父亲帮助过的……他们吃光喝净，吃完饭连碗筷都要揣走了！
似乎在他们眼里，户主死了，这些东西财产就都是无主的，谁拿到算谁的！
自己负债累累，叔叔从中吃拿卡要吃回扣，一帮不明事理的亲戚跟着姑姑来吃绝户，把自己家值钱的趁机都拿走了！
那种残酷，残忍……在大妮子看来，就等于是叔叔带领亲戚们，一起洗劫她全家。
自家被亲戚吃绝户，丧失理智最令大妮子痛心的是：有个人随了500块钱份子！那个年代不是小钱。（父亲当年给人家免费办过葬礼）
父亲的遗体还在家里摆着，叔叔和姑姑就当着遗体的面，吵着要分这些钱。
更可恨的是，给父亲买个墓地，叔叔都要拿回扣！
于是，葬礼办完，大妮子说请姑姑和叔叔吃顿饭，在汤里下了耗子药……
据说，万宝田喝得最多。
当时村子人还传说：真奇怪，怎么万前进刚办完，万宝田就伤心而去！这真是亲哥俩呀！
大妮子戴上手铐的时候，村里人才知道……
大妮子呆滞的眼神，转身而去：我家的亲戚，怎么连左邻右舍都不如！
红白喜事的铺张浪费，也是当年很多农村贫穷的原因之一。
那个年代的人注重名声，如果不按照传统，某些人还站在“道德高地”上指责你。
那个年代吃绝户的，也比比皆是。
有的亲戚要么道德绑架！要么是心怀鬼胎。
那个年代的女人生存难，没男人就会被欺负！你家人死了，家族就会分离你家财产。说到底都是穷闹的，穷生奸计，富长良心，这句话也许有点道理。
不良的丧葬风气，现在还存在这个故事是在真实故事的基础上创作的。
那个年代，在农村人际关系盘综复杂，很难跟没出五服的亲戚长辈断绝往来，尤其一个村子里人情世故，复杂得很。
真的会有这样的亲戚，做主事的，一般会借机捞一把，摊子铺得越大，捞得越多。并且这主事的一般还不能自己选，一般是强势的，本家亲戚上位。
不过现在变革了，农村人情这种东西也似乎断了。
也有个别农村风气不好的。
单纯五服地送老人，花不了多少钱，就怕村里乱七八糟的亲戚，给个五十，一百，吃上好几天！据说烧开水的，两三天都能混一两千块钱……
虽然，现在好像对婚礼倒是挺看重的，不过死人的人情，不是结婚这种人情可比的。
毕竟人只能死一次，婚可以结无数次。
移风易俗，简化仪式习俗还有个说法，说那种爱“面子”的人：活着不孝，死了乱叫！
老人活着的时候不好对待，老人死后隆重办丧事，道德绑架……必须要随这么多！
不然，她们会说你不懂礼数。
无论是过去还是现在，葬礼上都会有人情世故，亲戚心机。
导致好多亲情变了味道，甚至发生……
所以移风易俗，简化仪式习俗很有必要。
你说呢？
