痛风之病，根源在于湿热痰浊痹阻经络，气血不畅。元·朱丹溪在《格致余论》中首次详述痛风，指出其病因有痰、风热、风湿和血虚，而湿热为首要之敌。汉·张仲景《金匮要略》与唐·王焘《外台秘要》亦有相关记载，均强调了风湿、寒热等因素在痛风发病中的作用。清·林佩琴《类证治裁》则进一步阐述，痛风初因风寒湿郁痹阴分，久则化热致痛，至夜更剧。
在中医看来，痛风之生，多因过食膏粱厚味，脾失运化，肾失分泌清浊之功，湿热浊毒内生；或为禀赋不足，外感风、寒、湿之邪，日久郁而化热，凝滞为痰，阻滞经络。此即痛风之根本病机，湿热痰浊痹阻经络，气血运行受阻，不通则痛。
痛风之证候，根据临床表现可分为四型：
湿热蕴结（急性期）：下肢小关节红肿疼痛，拒按，局部灼热，得凉则舒。伴有发热口渴、心烦不安、尿黄。舌红苔黄腻，脉滑数。此乃湿热蕴结，痹阻经络，气血壅滞所致。
瘀热阻滞（急性期）：关节红肿刺痛，局部肿胀变形，屈伸不利，肌肤紫暗。舌质紫暗或有瘀斑，苔薄黄，脉细涩或沉弦。此乃瘀热互结，痹阻经络，气血瘀滞，不通则痛。
浊瘀阻滞（间歇期）：关节肿胀，甚则周围水肿，局部酸麻疼痛。舌胖质紫暗，苔白腻，脉弦或弦滑。此乃浊瘀内蕴，痹阻经络，气血运行不畅。
脾肾两虚，浊瘀内蕴（慢性期）：病久屡发，关节疼痛变形，昼轻夜甚，肌肤麻木不仁。舌质红少苔，脉弦细或细数。此乃脾肾两虚，气血不足，浊瘀内生，痹阻经络。
面对痛风这一顽疾，崇文中方大阴阳理论为我们提供了深刻的启示。大阴阳理论强调能量的强弱与平衡，认为人体健康与否，皆源于大阴阳能量的和谐与否。若某个器官出现问题（小阴阳出问题），那一定是大阴阳能量系统失衡所致。
在痛风的治疗中，大阴阳理论启示我们，要从根本上解决问题，必须从大阴阳的视角出发，让肾的能量充沛，打开命门，引火归元，引导游离之气归其本位。肾为先天之本，藏精主水，肾阳充足，方能温煦全身，推动气血运行，使精化气、气化精循环正常。同时，肝肾同源，肝肾同补，方能生精生血，滋养筋骨，强健关节。
基于痛风之病因病机及证候分型，中医治疗痛风，强调辨证施治，整体调理。对于湿热蕴结型，治以清热利湿，通络止痛，方如四妙散加减；瘀热阻滞型，治以活血化瘀，清热通络，方如桃红四物汤合犀角地黄汤加减；浊瘀阻滞型，治以化痰浊，祛瘀血，通络止痛，方如二陈汤合身痛逐瘀汤加减；脾肾两虚，浊瘀内蕴型，治以健脾益肾，化瘀通络，方如金匮肾气丸合桃红四物汤加减。
在治法上，中医不仅注重局部症状的治疗，更重视整体机能的调理，以达到标本兼治的目的。同时，中医强调“治未病”，即在疾病未发之时，通过调养身心，增强体质，预防疾病的发生。
痛风之治，非一朝一夕之功。它要求我们深入理解疾病的本质，把握病因病机，辨证施治，整体调理。崇文中方大阴阳理论为我们提供了深刻的哲学思考与科学指导，启示我们从大阴阳的视角出发，调和阴阳，平衡气血，从根本上解决问题。
正如《内经》所言：“形弱则精不足，精不足则生动衰；生动衰则病生。”痛风之治，亦需我们从调养身心做起，顺应自然，调和阴阳，平衡气血，方能达到根治的目的。愿每一位医者，都能领悟中医的智慧，以精湛的医术，造福苍生；愿每一位患者，都能在中医的呵护下，重拾健康，享受生命的美好。
