熟读杜甫，不难发现，他的诗歌不仅数量多，题材广泛，几乎涵盖社会生活的每一个角落。

从宁静美好的山水田园“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”；到边塞战争的悲壮苍凉“国破山河在，城春草木深”；

从个人情感，家庭琐碎的温馨“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”；到心怀国家大事“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

他统统都写，他又无一不写，无一不深情。

就比如我们今天要读到的《缚鸡行》。看似是一个故事，实际是杜甫的情感寄托，是他心中的家国天下，是千千万万黎民百姓。

缚鸡行

唐•杜甫

小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。

家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。

虫鸡于人何厚薄，我斥奴人解其缚。

鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。

公元766年左右，唐王朝经历过安史之乱后，国力大大减弱，各地大小藩镇割据、争抢地盘。

这时候，杜甫结束“五载客蜀郡，一年居梓州”的生活，移居夔州白帝城，尽管生活变迁，但他仍是那个“穷年忧黎元”的诗人。

久居浣花溪畔，杜甫过上了田园生活，但心里仍有所寄托。于是，他用《缚鸡行》讲了一个浅显的小故事。

小奴把鸡绑得严严实实，打算拿到集市上卖掉。那只鸡正拼命挣扎，试图逃脱厄运。

原来家中有人念叨：鸡要是就在家里，就会出去找虫蚁吃。但是，上天有好生之德，不如把鸡卖了，这样鸡儿就吃不着虫子。虫子就安全了，

可是，他们压根儿没想到，这鸡一旦卖出去，就成了案板上的肉，就会变成辣子鸡丁、大盘鸡什么的。

这事儿让杜甫知道了，他让小奴放掉鸡儿。

完事后，他靠在楼阁上，注目寒江，思潮难平。鸡和虫子的遭遇，其实是这天地间众生共同的悲剧。而很多时候，人真的是管不了这么多。

杜甫这首《缚鸡行》只不过是用《孟子》的一个故事，换一个讲法罢了。

有一天，齐宣王走在路上，看见有人牵牛经过。而那牛浑身哆嗦得厉害。于是，他就好奇地问，用牛做什么。

那人回答：得杀它祭钟。

齐宣王听后说，你看这牛都吓得，无罪无过就要被杀，我实在不忍心。

对曰：那衅钟的事咋整？就不办了？

齐宣王想了想说，这妞实在太可怜了，这样吧，换头羊。换头杀头羊吧。

这事后来传到孟子耳朵里，他说，你只看到牛的恐惧，而生怜悯，于心不忍。可是，可你没看到羊，它其实也一样，吓得发抖。照你这逻辑，羊圈里恐怕都是恐惧的气息了。

以小易大，用羊换牛。你以为羊不知道吗？如果你要真有爱心，关爱动物，牛和羊一个都别选，这才是正道。

杜甫说，无论时间空间怎么变化，众生之悲无了时。

所以，他“倚山阁”，“注目寒江”，思绪万千，想必内心极为难受。

自安史之乱后，民不聊生，杜甫心里虽有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”之志，但现实却是心有余而力不足，这并非他一人之力所能改变的事情。