当月令为辰戌丑未时，就是四个墓库，里面所藏之干气质不纯，为什么叫它杂气呢？就因为它里面藏的东西比较多，用神不专一，所以才叫杂气。子午卯酉四个地支，所藏之气均为旺气，如癸水在子，丁火在午，乙木在卯，辛金在酉，就都是处于当旺之地；寅申巳亥呢，所藏之干则均处于生旺之地，如丙火、戊土长生在寅，甲木在寅当旺，等等。

只有辰戌丑未则不然，辰中既有木的余气乙木，又有冠带之气的戊土，还有衰弱之气的癸水；戌中则既有入墓的戊土，又有处于冠带的辛金，还有衰弱的丁火；丑未二字之中的藏干也是如此，所以才叫它们杂气。在月令取用定格时，一般都要取当旺之干或透出之干（透则有力）。在辰戌丑未当令时，则几乎没有当旺之干，辰土中木有气，戌土中金有力，丑土中水不弱，未土中火尚强，怎样取用定格呢？

比如辰中的乙、戊、癸三干，取其中的哪一干为用神呢？方法就是取透干会支者为用神定格，这样看起来杂乱的用神就不杂乱了。

至于如何确认月令中的当旺司令之干，古人采取了两种方法，一种就是沈氏这种，取透干会支者为用；还有一种就是按月令人元司令歌诀或司令表来确认，看是哪一干司令，就取哪一干为用。实际上如果不看透干会支，就光凭这表上所列的东西来取用定格，肯定就会在取格上闹出笑话来。

杂气取用之法，比较准确方法：其一在于干透，其二在于支辰会合为局。又要区分戌未为燥土，湿土可以纳火之燥气，但不能止水；而燥土可以止水，但不能纳火之燥气；辰未藏木，甲乙木可以盘根；戌丑藏金，戕伐木之根基；所以取用之法各有所别，宜与不宜，在分析一格一局时要仔细斟酌，不可一概而论。

四墓库中杂气透干与会支详解：

子平云：何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。何谓会支？如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用。其合而有情者吉，其合而无情者则不吉。

如意子解读：什么叫透干呢？比如甲木日元生于辰月，透出戊土则以此偏财为用定格，透出癸水则以此印星为用定格，透出乙木则以此月劫为用定格。

什么叫会支呢？比如甲木生于辰月，地支有申子二字，则申子辰三会水局，就以此水印为用定格。月令透出一个藏干时，就以这一个透干为用定格，月令透出两个或三个藏干时，就兼而用之，又透干又会支时，就将所透之干与所会之支结合取用。会合有情者以吉论，会合无情者以凶论。

古人强调透出之干是因为地支犹如树的根茎，天干犹如树的枝干，藏干则如种子，只有透干会支的天干才是最有力的，哪怕它不当令，也比当令不透的藏干有力多了。所以正宗的子平大法要以月令所透之干来取用定格。

命例一：己卯戊辰甲子壬申

甲木生辰月财旺，月令本来是财星，当取财格，由于干透壬水印星，支会申子辰水局，这样便化财格为印格了。所以命主没有走上经商之路，而是科甲出身，并当了多年的监察院长。尤其还有一手极好的书法传世。这些都是纯而不杂的印绶格所显示出来的信息。