1956年秋，前日本关东军参谋本部课长远藤三郎，在北京见到了他毕生最崇敬的偶像毛泽东主席。那一天，远藤三郎穿着中山装，迈着军人的步伐，将祖传的宝刀双手举过头顶，虔诚地献给了毛主席。 一个曾经狂炸重庆的日军中将，为何会在战后穿着中山装，向毛主席献出世代相传的武士刀？这把14世纪镰仓时代的古刀背后，隐藏着怎样的历史转折？从侵华战犯到和平使者，远藤三郎的人生逆转究竟源于什么？ 远藤三郎，1893年1月2日生于日本山形县东置赐郡，1984年10月11日逝世，日本陆军中将。这个看似普通的履历背后，却藏着一段不平凡的人生轨迹。他1914年从陆军士官学校毕业，1922年从陆军大学毕业，1929年从法国陆军大学毕业，可以说是日本军界的精英人物。 1932年8月，远藤三郎来到中国，担任关东军参谋。在华期间，他积极主张以武力征服中国，积极扩充空军，指挥空军轰炸不设防地区，多次指挥机群狂炸重庆，制造了诸多惨案。作为第三飞行团团长，远藤三郎亲自乘坐轰炸机执行任务，对中国人民犯下了累累罪行。战争结束后，这个曾经的战争狂人却发生了180度的大转变。1947年2月至1948年1月，远藤三郎被关押在东京巢鸭监狱。在狱中，他开始反思自己和日本在这场战争中的行为。起初，他和大多数日本人一样，认为日本的失败纯粹是战场上输给了美国，是因为指挥不当造成的。 转折点出现在他读到毛主席的《论持久战》之后。他本认为不论如何都应该是中国投降，甚至还发出过”即使不用武器，我们也能赢得战争胜利”的话语，可现实却狠狠地打了他的脸。为了找到中国胜利的原因，他开始研究毛主席的《论持久战》。 书里的内容让作为侵略国的他大为震撼，首先就是毛主席所写的战争策略。中国在抗日战争时讲求步步为营，用每一个小的胜利来换取之后更大的胜利，他反思日本在战争中过于极端，将全部力量都陷入在了中国战场。更让他震撼的是毛主席关于战争与和平的思考，认为战争是为了和平，军人最重要的职责是制止战争、守卫和平。这种思想上的觉醒，彻底改变了远藤三郎的人生轨迹。在日本宣布投降的第8天，即1945年8月23日，远藤三郎亲自撰写了一篇文章并在日本国内各大著名报纸上同时发表。文章鲜明地指出：“日本已经接受了《波茨坦公告》，所以就没有军备了，但这绝不是值得悲痛的事情，相反，倒不如说这是日本的黎明，为了日本的将来，更为了世界的和平，这是应该高兴的事情”。这番言论立即受到了日本军人和右翼分子的激烈指责，但远藤三郎毫不动摇。朝鲜半岛在1950年爆发战乱后，日本政府无视和平宪法，开始重整军备，这促使远藤三郎积极投入到护宪运动中，他坚信”军备式国防是错误的，军备应当完全废除”。 1955年8月，机会来了。作为中国代表之一的刘宁一赴日本广岛参加世界和平大会，远藤三郎与护宪联盟的风见章等人会后去拜访他。远藤三郎坦诚地表达了自己对和平的渴望，这让刘宁一深感意外，当即表示要向上级报告。几个月之后，远藤三郎收到了来自中国外交学会会长张奚若的邀请。1955年秋，远藤三郎与日本前首相片山哲一同来到中国访问。 1956年秋天，远藤三郎以”访问中国原军人代表团”团长的身份到中国访问，受到毛主席接见。就在这次访问中，发生了那历史性的一幕。远藤三郎专门带上了一把祖父传给他的宝刀——那是远藤三郎进入幼年学校读书的时候，外祖父作为贺礼转赠给他的。宝刀上所刻铭文为”来国光作”，是一把日本短刀。当时前日军中将远藤三郎访问中国，亲手送给毛主席一把日本军刀，表示日本军人从此再不与中国为敌，对过去的战争深切反省诚恳道歉。毛泽东对远藤说：“你们也是我们的先生，我们要感谢你们，正是你们打了这一仗，教育了中国人民，把一盘散沙的中国人民团结起来了，所以，我们应该感谢你们。”毛泽东并且送给远藤一幅齐白石的画作为回礼，上面有亲笔题词：“承远藤三郎先生惠赠珍物，无以为答，谨以齐白石画一幅为赠”。 回国后，远藤三郎更加投入到中日友好事业中。1961年远藤三郎成立”日中友好旧军人协会”，任代表，曾受人指责为”国贼”和”红色将军”。面对这些指责，远藤三郎毫不在意，他深知自己在做正确的事情。他先后写了《旧军人所见之中共——新中国的经济、政治、文化、思想的实际状况》《日中十五年战争和我》等书，详细记录了自己的战争反思和对中国的观察。 特别值得一提的是，正是在远藤三郎的书中，首次披露了731部队进行人体实验的罪恶事实，这让他在日本右翼分子中更加不受欢迎，几乎所有的前陆军同僚都与他断交。但远藤三郎始终坚持自己的信念，直到1984年去世。 从狂轰滥炸的战争机器操控者，到致力于中日友好的和平使者，远藤三郎的人生转变堪称传奇。他用自己的后半生证明了一个道理：真正的勇士不是征服别人，而是能够征服自己内心的魔鬼。那把献给毛主席的宝刀，不仅仅是一件礼品，更是一个军人向和平的致敬，是日本民族向中国人民的真诚道歉。