1909年，鲁迅对原配朱安说：＂日本有一种小吃很好吃。＂话音未落，朱安忙说：＂是，大先生，我也吃过。＂鲁迅皱眉看了几眼朱安，转身走开，从此一生都不和朱安说话。 周树人，也就是大家熟知的鲁迅，1881年出生在绍兴一个书香门第，不过家道已经开始走下坡路。他爷爷周福清中过进士，当过翰林，但因为科场案坐牢，家族从此败落。小时候，鲁迅在私塾念四书五经，也接触绍兴地方戏和民间故事，这些东西后来影响他写文章的风格。1898年，他去南京读江南水师学堂，学船舶和数学，后来转矿务铁路学堂，那时候开始接触西方科学，还读了严复翻译的《天演论》，让他开始质疑旧制度。 1902年，鲁迅拿官费去日本留学，先在东京弘文学院补日语，1904年进仙台医学专门学校学医。在那儿，他看到中国留学生在课堂上被侮辱，觉得国民精神有问题，就放弃医学，转向文学和社会批判。1906年，他被家里骗回国，说母亲病重，其实是为了让他娶朱安。朱安1878年生，绍兴商人家庭，从小缠足，没上过学，性格保守，守着旧礼教。婚礼按传统办，鲁迅不情愿，婚后几天就带弟弟回日本，继续翻译外国书，比如尼采和果戈里的作品。 鲁迅回国后，1909年当老师，在绍兴中学堂和浙江师范教生理和化学。他上课喜欢用实验，比如拿显微镜给学生看细胞，还手持教鞭讲图谱。朱安留在周家，干家务，侍奉婆婆鲁瑞。她缠足，走路慢，但每天早起生火做饭，洗衣服。鲁迅对她冷淡，两人很少交流，他觉得这婚姻是封建强加的负担。朱安知道鲁迅追求新思想，担心被休，就努力维持，但两人思想差距太大。 那年1909年，鲁迅提到日本小吃，朱安急着附和说自己吃过，其实当时内地没那种东西。这回应让鲁迅觉得她不诚实，为了讨好瞎说，从那以后，他再没跟朱安说过话。鲁迅视朱安为母亲给的礼物，只管供养，没感情。朱安也没其他选择，那时代女人离婚难，贞洁比命重要。她就继续操持家务，讨好婆婆，知道鲁迅孝顺，这样他就不敢轻易抛弃她。一次周母寿宴，朱安当众跪下，说自己会侍奉婆婆一辈子，亲戚都夸她贤惠，这也间接绑住鲁迅。 婚后多年，朱安的生活像守活寡，但她选择忍耐。1919年，周家卖掉绍兴房子，搬到北京，鲁迅问朱安去不去，她决定跟上，怕分开后生计无着。北京八道湾宅院，朱安住后院小屋，负责扫地缝补。鲁迅在那儿教书写文章，批判社会，但对朱安还是冷漠。1923年，他认识许广平，1927年起一起住，生了儿子周海婴，但没正式离婚朱安，只每月给钱让她过日子。 鲁迅1936年因肺结核在北京去世，临死前托朋友管一笔钱，定期打给朱安，避免她穷困。朱安守寡到1947年去世，没再嫁，晚年卖家产和靠别人接济，瘦弱不堪，但基本生活有保障。她自称鲁迅的活遗物，反映出这段婚姻的无奈。鲁迅履行承诺，供养她一生，但两人从没真正夫妻生活。这事暴露了封建婚姻的荒唐，女人地位低，男人追求自由却被绑住。 这个故事说到底，是时代悲剧。鲁迅想打破旧习，却逃不掉包办婚姻；朱安想求安稳，却换来冷暴力。两人都不坏，但思想鸿沟太大，导致一生疏离。现实中，这样的夫妻关系还不少见吧？