1999年，考古队登上6700米山峰后，竟然发现冰室中坐着一名年轻的少女，他们大胆走近去看，这名少女仿佛睡着了一样，但很快就有队员发现了少女身上不同寻常的地方。 胡安妮塔生活在15世纪的印加帝国，大概出生在库斯科附近，那时候帝国正扩张领土。她可能来自贵族家庭，因为她的衣物和陪葬品显示出高档材质。研究显示，她在死前一年饮食发生变化，从普通谷物转向更多肉类和玉米，这表明她被选中后得到特殊对待。印加人挑选孩子献祭时，看重健康和外貌，她符合这些标准。 作为献祭对象，她从12岁左右开始接受准备。头发分析证明，她摄入大量古柯叶和玉米酒，这些东西能缓解高原反应，但也让她进入麻醉状态。印加信仰认为，山神控制天气和收成，献出孩子能换来丰收或避免灾难。她被带到高山，仪式中遭受头部重击，这是标准方式，避免其他损伤。 献祭不是随意行为，而是帝国宗教的一部分。印加人相信孩子纯洁，能充当天神信使。胡安妮塔的遗体伴随陶器、金银饰品和羊驼毛披肩，这些物品价值不菲，显示她的地位。她的保存得益于低温，皮肤、头发甚至胃内容物都完整，里面有蔬菜残渣，证明她死前几小时吃过饭。 1995年9月，莱因哈德团队攀登安帕托山，本来是为考古项目，但附近萨班卡亚火山喷发导致冰层崩塌，遗体从山顶滚落约70米。他们看到一个布包，里面就是胡安妮塔。她的脸部完好，眼睛微闭，双手自然放置，看起来不像500年旧尸。团队立刻意识到这是重大发现，迅速运下山，避免融化。 发现后，他们检查陪葬品，包括贝壳、海螺和小型雕像，这些是献给山神的供品。胡安妮塔身穿羊驼毛衣，头戴红鹦鹉羽毛帽，象征神圣。她的姿势是盘坐，这在印加仪式中常见。团队用背包抬她下山，送到阿雷基帕的大学冰柜保存。 这个发现震惊世界，因为之前没找到这么完整的印加遗体。莱因哈德后来写道，火山灰让地面短暂解冻，印加人才建起祭坛。胡安妮塔不是唯一受害者，同年他们还找到两个孩子遗体，证明献祭规模大。她的故事揭示印加如何用生命换取所谓神恩。 后续研究在1996年把她送到美国做CT扫描，显示右眼窝碎裂，头骨有5厘米裂缝，大出血致死。放射专家确认，这是钝器打击造成的，力道像棒球棍。她的DNA属于美洲原住民A2单倍群，独特序列显示安第斯血统。 头发样本分析出高浓度古柯碱和酒精，持续几周摄入，让她在仪式中几乎无知觉。胃里蔬菜证明她死前6到8小时进食。她的饮食变化显示，从普通人转为精英待遇，可能在库斯科参加预备仪式。 胡安妮塔现在存放在阿雷基帕的安第斯圣殿博物馆，玻璃柜保持零下20度。1999年她去日本展出，吸引大量观众。2023年，波兰和秘鲁科学家用3D技术重建她的脸，使用头骨扫描和DNA数据，制作硅胶模型，展示她生前模样。这个重建花了半年，雕塑家奥斯卡·尼尔森用塑料ine塑肌肉，再加毛孔和头发。她的披肩和头饰用羊驼毛复制，自然染色。展览包括她的文物复制品，让人触摸感受重量。 胡安妮塔的结局反映印加帝国的黑暗面，国王和祭司推动这些仪式，认为能维持帝国繁荣，但实际造成无数孩子死亡。她被选为祭品，死于14岁左右，遗体成为历史证据。研究帮助理解印加宗教，但也提醒人类牺牲的代价。 她的发现推动更多高山考古，找到其他献祭现场。科学家通过她学习古人基因演化，甚至疾病传播。但核心是，她不是公主传说，而是真实受害者，印加习俗让她早逝。