亚太日报驻墨尔本记者 张烁 对佛教僧侣的崇敬深深地融入泰国社会，但一桩性勒索丑闻却玷污了该国神职人员的形象，让虔诚的信徒对自己的宗教产生了怀疑。 两周前，泰国警方逮捕了一名 30 多岁的妇女，她名叫威拉万-艾姆萨瓦特（Wilawan Emsawat），被指控与至少 11 名僧侣发生性关系，然后用数千张偷拍的照片敲诈勒索他们。 据说这些僧侣已经支付了近 1200 万美元 —— 这些钱都是从寺院中流出的，资金来自信徒的捐款。 这起丑闻激起了人们的愤怒，对僧侣的地位以及他们将免受审查的担忧，还有整个社会对宗教作用的反思。 33岁的摩打司机蒙高-苏达提普告诉法新社记者：“我不再像以前那样参与宗教活动了。我不再完全尊重它了。” 泰国国王玛哈-瓦集拉隆功（拉玛十世）以 “不当行为给泰国人民造成精神痛苦 ”为由，取消了邀请80多名僧侣参加他即将到来的73岁生日庆典的邀请。 在 11 名僧侣被剥夺袈裟的同时，王国的国家佛教办公室发誓要 “恢复公众的信任”，警方将对这一肮脏事件进行全面调查。 这并不是第一起动摇僧团的丑闻 —— 2017 年，警方突袭了曼谷北部的达玛迦耶寺（Wat Dhammakaya），逮捕了该寺的前住持，指控他贪污了 3300 万美元的公众捐款。2025 年 5 月，警方在首都扣押了另一名僧侣，指控他从一座寺庙挪用近 1000 万美元用于网络赌博。 两千多年来，佛教一直是泰国人的精神支柱，至今仍在影响着泰国在宗教节日禁酒和保护圣物的国家法律。神职人员受到 227 条严格规定的约束，其中包括禁止手淫、接触女性，甚至禁止直接处理来自女性的物品。 在佛教传统中，僧侣被视为佛陀的精神继承人，受托保护和传承佛陀的教义。传统上，泰国男子一生中至少要出家一次，时间短则几周，长则几十年。 但是，在泰国最受尊敬的寺庙之一，2025 年只有 26 名僧侣受戒 —— 与 “Covid-19 ”疫情爆发前的近百名僧侣相比，人数急剧下降。 佛教学者达奈-普瑞查普拉西表示，一再发生的丑闻 —— 尤其是高级僧侣之间的丑闻，已经 “震撼了人们的心灵”。 僧侣传统上靠施舍、供奉以及每月 170 美元的津贴维持生计，但有些僧侣会将讲课、祈福和仪式的费用收入囊中 —— 这模糊了信仰与财富之间的界限。 “人们开始质疑捐款是用于精神意义还是个人欲望，”他补充道，“我认为泰国已经到了僧侣甚至难以在街上行走的地步。” 独立佛教专家贾图龙-琼加萨（Jaturong Jongarsa）说，寺庙正日益被视为 “垃圾场” —— 家人把吸毒者或不服管教的青年送到那里接受 “矫正”。 他告诉法新社：“寺庙不再被视为曾经的神圣空间。人们把自身的‘问题’送到寺庙，希望它们能消失。” 虽然质疑声越来越多，但一些人对佛教本身仍然保持虔诚，只不过由于腐败丑闻，大家现在尽量避免给僧侣捐钱，只捐食物。 注：本文为亚太日报原创内容，未经授权不得转载。