《水浒传》是一部以农民起义为题材的古典小说，描写了108位梁山好汉的英雄事迹。这些好汉各有所长，有的勇猛无敌，有的智计百出，有的忠义无双，有的风流倜傥。

他们在梁山上建立了一个平等自由的乌托邦，抗击朝廷的压迫和外敌的侵略。然而，在这些好汉中，有一个人却不同于他们，他不是以武力或智力闻名于世，而是以道术和神通驰骋江湖。他就是公孙胜，绰号入云龙。

他是《水浒传》中真正的智者，看到宋江上了山后赶快下了山，结局比谁都好。他为什么要这样做呢？

公孙胜是二仙山紫云观罗真人的弟子，学得了呼风唤雨、遁地飞天等神奇法术。他精通阴阳五行、奇门遁甲、星象占卜等玄学之道，能够预知天机和人事。

他还擅长医术和药理，能够治疗各种疾病和伤势。他是一个不折不扣的得道真人，有着超凡脱俗的气质和境界。

公孙胜原本隐居在二仙山修道，但他看到当时的朝廷腐败无能，民不聊生，奸相蔡京搜刮民脂民膏凑上几十万贯的生辰纲给自己过生日，他心生义愤，决定替天行道，劫富济贫。

他找到了颇有侠名的晁盖，告知了生辰纲之事，并出谋划策成功劫走了这笔巨款。可惜他们被小混混白胜出卖了，官兵追捕至梁山泊。

公孙胜带着晁盖一路杀出重围，并夺取了梁山泊作为根据地。从此，公孙胜成为了梁山泊的元老之一，在晁盖时代担任第三把交椅。

公孙胜在梁山泊上立下了不少汗马功劳。他用自己的法术帮助梁山泊抵御了朝廷和外敌的多次进攻，并且招揽了不少能人异士加入梁山泊。

他还用自己的医术救治了许多受伤或患病的好汉，并且制造了许多神奇的药物和器械。他是梁山泊的军师、医师、道士，无所不能，无所不为。

公孙胜在梁山泊上过得很自在，但他却没有忘记自己的本心和身份。他是一个修道者，不是一个强盗。他是一个智者，不是一个愚者。他看到了梁山泊的局势和命运，他知道了自己的选择和后果。

公孙胜的离开，始于宋江的上山。宋江是一个有着远大抱负的人，他想要青云直上，成为一方诸侯。他有着广泛的人脉和声望，他能够招揽和团结许多好汉。

他也有着强烈的招安之心，他想要与朝廷和解，为国效力。但这些都与公孙胜的理念和目标相悖。

公孙胜看到了宋江上山后，梁山泊的局势发生了翻天覆地的变化。原本掌控着梁山泊的晁盖逐渐被架空，地位大不如前。宋江成为了梁山泊的实际领导者，他带领着梁山泊四处征战，与朝廷周旋，为招安而奔走。

而晁盖却是坚定的反招安派，他认为招安是自取灭亡，是背叛了梁山泊的初衷和理想。两派之间的矛盾越来越深，迟早要爆发冲突。

公孙胜作为晁盖手下的元老之一，如果继续留在梁山泊上，势必会卷入这场纷争之中。他不想与宋江为敌，也不想背叛晁盖。

他更不想与朝廷为敌，也不想与朝廷为友。他只想回到二仙山修道，侍养老母，以终天年。所以，在得到师父罗真人的嘱咐后，他就以探望母亲为由下了山，并且再也没有回来。

公孙胜下了山后，就此与梁山泊断了联系。他回到了二仙山紫云观，继续修炼道术，陪伴母亲。他没有再参与任何江湖纷争和政治斗争，也没有再受到任何牵连和追杀。他过着一种清静无为、超然物外、逍遥自在的生活。

公孙胜的结局比其他梁山好汉都要好得多。其他梁山好汉在宋江招安后，或者死于战场，或者死于朝廷，或者死于内斗，或者死于疾病。

没有一个人能够安享晚年，没有一个人能够善始善终。而公孙胜却能够寿终正寝，在二仙山上圆寂。

公孙胜的评价也比其他梁山好汉都要高得多。其他梁山好汉虽然有着英雄气概和侠义情怀，但也有着杀人放火，也有着不少罪恶和污点。

而公孙胜却是一个清白无辜、高风亮节、正直忠良的人。他没有做过任何违背道义和良心的事，他没有受过任何不公正和不平等的待遇，他没有留下任何遗憾和后悔的事。他是一个真正的英雄，也是一个真正的智者。

公孙胜的故事给我们带来了许多启示和意义。他告诉我们，一个人要有自己的信念和目标，不要随波逐流，不要盲目跟从。

他告诉我们，一个人要有自己的判断和选择，不要轻信谎言，不要受人摆布。他告诉我们，一个人要有自己的尊严和自由，不要屈服于强权，不要违背于本性。他告诉我们，一个人要有自己的幸福和安宁，不要贪图虚名，不要沉溺于红尘。

公孙胜的故事也给我们带来了许多启迪和鼓舞。他让我们看到了一个人可以有多么高的境界和修为，可以有多么深的智慧和悟性，可以有多么广的胸怀和视野，可以有多么强的能力和神通。

他让我们看到了一个人可以如何超越时空和物质，如何超越生死和轮回，如何超越善恶和对错，如何超越自我和世界。

公孙胜是《水浒传》中真正的智者，看到宋江上了山后赶快下了山，结局比谁都好。他是我们学习和效仿的榜样，他是我们敬仰和崇拜的对象。他是水浒中最伟大的英雄，也是水浒中最幸福的人。