秦岭笑谈[超话]【文学院学子暑假社会实践】--儒典润稚子德行启新程2025年7

秦岭笑谈[超话]【文学院学子暑假社会实践】--儒典润稚子 德行启新程

2025年7月20日至25日，儒韵童行实践队于曲阜开展实践活动，以《中小学德育工作指南》为指导纲领，聚焦《论语》与小学高段德育的有机融合，充分发挥曲阜地域文化资源与中国教师博物馆专业优势，系统探索《论语》嵌入小学高段德育的实践模式与有效路径。

实践前期，团队围绕《论语》与小学高段德育的融合基础开展系统调研。《论语》蕴含的德育内容可归纳为四大板块：其一为仁爱伦理，以“仁者爱人”为核心，强调对他人的关怀与共情；其二为修身自律，倡导“吾日三省吾身”的内省精神与自我约束；其三为教育方法，包含“因材施教”“不愤不启”等符合儿童认知规律的引导策略；其四为社会规范，通过“克己复礼”“为政以德”等理念传递秩序意识与责任担当。基于此，团队对《论语》章句进行初步筛选，为跨学科融合研究奠定文本基础。

《论语》德育思想与小学高段学生发展需求存在诸多契合点。针对学生同伴关系敏感、易因小事引发矛盾的特点，匹配“仁爱·宽容”主题，精选“己所不欲，勿施于人”“君子和而不同”“友直，友谅，友多闻”等语句，引导学生学会尊重差异、友善交往；针对部分学生自律性不足的问题，对应“修身·自省”主题，选取“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“其身正，不令而行”等内容，培养自我反思与自主管理能力；针对学习态度分化的现象，结合“笃学·善思”主题，以“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”激励主动学习。这些精准匹配，为后续实践提供了清晰的内容框架。

调研同时揭示了当前二者融合的现实困境：其一，《论语》的德育价值尚未充分释放，多数小学高段德育中，《论语》仅作为语文学习素材存在，未与德育目标形成系统性关联；其二，小学高段德育教学路径存在固化问题，思想道德课程多以教师单向灌输为主，学生被动接受，参与度与内化效果有限；其三，结合形式缺乏创新，现有融合多停留在文本解读层面，未能与学生生活实践、认知特点形成有效衔接，难以激发学习兴趣。

本次实践虽仅为期五天，但作为长期研究的阶段性总结，进一步验证了《论语》嵌入小学高段德育的可行性与有效性。通过系统筛选经典内容、创新融合形式、强化实践环节，不仅让学生对《论语》的理解从“知其然”深化为“知其所以然”，更推动了道德认知向行为养成的转化。未来，团队将继续完善实践模式，推动《论语》德育资源的系统化开发与推广，让中华优秀传统文化真正成为滋养少年心灵、培育时代新人的深厚养分，为落实立德树人根本任务提供有力支撑。