1967年，被誉为“人民音乐家”的马思聪叛逃美国，谁料很多年以后，晚年的马思聪对自己的举动做出了辩解，认为他当初并非是叛逃，而是另有隐情。 1966年，中央音乐学院的一名学生急匆匆跑到马思聪家门口，告诉马思聪不能再学小提琴了，外界已经把小提琴视为“资产阶级的象征”，演奏和学习被视作不合时宜的行为。 这个学生带着惶恐离开，而马思聪明白，这不仅仅是一个孩子的退缩，而是整个音乐环境即将崩塌的征兆。 外界的舆论迅速改变，在许多人眼中，小提琴成了“西方的工具”，与新的时代要求相背离，曾经是民族音乐建设栋梁的马思聪，被贴上了“反动权威”的标签。 1966年6月，造反派闯进马思聪的住所，高喊口号，强迫马思聪贴上大字报，每日反复念读，要求“触及灵魂”。 不久之后，马思聪被带往“社会主义学院”，这里聚集了来自北京各大艺术院校和电影单位的五百多人，包括中央音乐学院的书记、系主任，还有知名的导演与演员。 所有人都被要求认罪、检讨、互相揭发，马思聪失去了小提琴，被迫从事劳役，生活的节奏完全改变，日子里充斥着羞辱和压迫。 在“社会主义学院”中，马思聪目睹了许多昔日同仁的落魄，有人因承受不住而病倒，有人因为压力不得不揭发朋友。 马思聪每天被要求写检讨，被要求承认“音乐有罪”，这种荒谬的境地让马思聪在屈辱与煎熬中度日，不久之后，马思聪又被押送回中央音乐学院，遭遇公开批斗。 马思聪的亲属在各地接连受难，马思聪面对家人支离破碎的处境，感到无力。 1966年11月，广播台取消了长期播放的《思乡曲》，改以《东方红》为开头曲，这让马思聪意识到，自己已经彻底失去了最后的希望，曾经的荣誉与成就全被否定，未来没有归宿。 1967年1月，马思聪决定离开。马思聪筹集到五万港币，通过秘密途径联系到带路人，从深圳偷渡到香港，再从香港前往美国，这次出走意味着与祖国的长期隔绝。 抵达美国后，马思聪拒绝接受政治庇护资金，而是依靠拉琴和作曲维持生计，马思聪租住在简朴的小公寓中，墙上挂着齐白石和张大千的画作，家中用品大多从唐人街购买。 即便远在异乡，马思聪依然保持着浓厚的中国生活习惯，这也是马思聪与故土保持联系的方式，外界对马思聪的评价出现分歧，部分舆论称马思聪为“叛逃者”，认为马思聪抛弃了祖国。 另一部分人则指出，马思聪是在无法忍受的环境下被迫离开，面对质疑，马思聪保持沉默。马思聪不争辩，只是继续在舞台上演奏《思乡曲》，继续谱写带有民族特色的作品。 马思聪用音乐回应世界，证明自己始终未曾背弃文化根源，1970年代后期，中国迎来改革开放，国内传来新的消息，马思聪的名字逐渐被重新提起。 但马思聪并未立即接受回国的邀请，多年漂泊让马思聪心中仍有顾虑，同时身体也日渐衰弱，回归的计划一次次搁浅。 进入1980年代，马思聪依旧在美国讲学、演奏，生活虽然简朴，但马思聪从未放弃对音乐的热情，马思聪关注国内的变化，得知“四人帮”被粉碎后，他感到宽慰。 马思聪始终保持着对祖国的情感，常常谈起对土地和人民的思念，1987年春天，马思聪因感冒转为肺炎，引发心脏病，被送往费城医院。 5月20日，手术未能成功，马思聪享年七十六岁，生命的最后时刻，马思聪未能实现回国的愿望，2007年12月，马思聪的骨灰被送回广州安葬。 马思聪的一生充满波折，但马思聪始终与祖国保持联系，马思聪创作的《思乡曲》以蒙古民歌为基础，旋律中蕴含浓烈的乡愁，至今仍是中国小提琴曲的重要代表。 马思聪用一生证明了音乐家的坚守，无论经历怎样的风雨，马思聪从未忘记祖国，也从未放弃民族音乐的创作，马思聪最终归来，音乐与名字同在。 粉丝宝宝们在阅读时，可以点一下“关注”，并留下大家的看法！ （主要信源：马思聪——百度百科）
