大江东去，浪淘尽，千古风流人物。早前随着陈清都和三教祖师等远古丰碑接连倒塌，恍惚间曾经那段辉煌到极致的荣耀记忆似乎有着彻底落幕的趋势，直到两船相撞大戏开锣，这种倾向也随之被越发地放大。

幸而陈平安的天命在身致使腾蛇乱入战场，礼圣顺利避过下线的命运，而姜赦的王者归来也进一步让那段辉煌岁月看到重焕生机的希望。

虽然在刚出场时表现得有些拉胯，毕竟同为远古时代的标杆，姜赦竟然被礼圣的隔空警告所轻易震慑，全然看不出曾经悍然与大半人间开战的剽悍狂霸，甚至一度让人对他的历史定位产生质疑。

直到同样从远古走过来的谢狗亲自给出定义，才真正让人了解姜赦的分量究竟有多重，在谢狗的口中，姜赦曾经一度被公认是远古第四人，而这个公认的群体则是“远古人间所有道人”。

再结合姜赦在别人的道场里轻而易举地摘掉一位十四境修士的脑袋，彼时的他甚至连重新合道都未完成，万年前被一分五的气运也没有取回，事实上他走这一趟就是为了拿回气运重新合道。

可即便如此，姜赦却依旧把那位十四境修士的脑袋摘走，拿回浩然游街，他的实力之强可见一斑，如果能够顺利重回巅峰，也许他会成为当世第一人的有力竞争者。

而姜赦强悍如斯，在远古又有谁能压他一头，而且一连就是三位？

当然，首先要明确一个时间点，在谢狗的说法中姜赦被称为“第四人”的时间段先是被定义在登天之战落幕到被共斩期间。

而此时人间不仅已无第一位修道之士和远古剑道魁首等公认战力非凡的大佬，甚至连远古天下十豪中几位在后世并不出名的人物也已经陨落，显然谢狗的说法中应该并没包含死人，否则也不需要刻意强调时间节点。

在这种前提下，首先能入选的自然就是道祖，原因有很多，人形兵器便是其一。

再就是当年登天战阵的站位，道祖压阵就足以说明他的战力绝对是当年那批人中的最强者，否则也不会所有人都把希望寄托在他的身上。

而最有力的证据则是姜赦当年自己放出的狂言，“武道再升一境便可单手吊打道祖”，姜赦但凡真能打得过道祖也不会如此自嗨。

至于剩下的两个人选就有些难以抉择了，但肯定可以排除的就是同为三教祖师的至圣先师和佛陀二人，以及之前让姜赦主动示弱的礼圣，还有曾放言极限状态可战三教祖师的妖祖白泽。

原因很简单，上述四人在人间内乱中同属一个阵营，而且还是和姜赦带领的叛乱阵营站在对立面，且这些人在当年那场内乱中全都出手了。

而关于那场战斗的最终描述是，姜赦一方只差一点就能成功。

而姜赦一方真正出名的大佬似乎只有他自己，陈清都保持中立、剑道魁首下落不明，甚至连兵家二祖也站在三教阵营，恐怕也只有叛乱剑修领袖算是这个层次的强者。

如果三教阵营中有两个以上能胜过姜赦的人，这一战绝不会打得如此艰难，甚至差一点被翻盘，所以他们只可能有且仅有一位排入三甲的大佬，也就是道祖本人，余者应该都不如姜赦战力强悍。

可如此一来似乎也没有其他人选了，兵家和三教两大阵营几乎囊括了仅存的所有高手，除非当时的老瞎子和碧霄洞主便已经有了凌驾于至圣先师之上的战力？

而相对来说另一种情况的可能性更大，即剩下的两个“人”并非狭义的人，而是包含了彼时天地所有的强者。

这其中自然也包括神灵，而彼时恰好有两位神灵确定具备能够稳压姜赦甚至是道祖一头的战力。

这两位神灵也就是远古天庭仅存的两位至高神灵持剑者和披甲者，换言之姜赦这个所谓的“第四人”之前站着的实则是二神一人，分别是持剑者、披甲者和道祖三人，而彼时的道祖也只是第三人而已。

这也就能解释为什么姜赦当年明明看似势单力薄，却依旧险些能把三教阵营压在身下，他只要能缠住道祖，以当时剑修阵营的强悍，倒也不是没可能与三教争天下，至于真相如何，让我们拭目以待吧！

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