哲学家黑格尔说：“没事不要讲话，讲话只有三个目的。一是让别人高兴，否则就保持沉默。二是能传递价值，推动他人干活。三是带来利益，否则干脆保持沉默，独自思考。” 黑格尔1770年出生在德国斯图加特，那时候欧洲正闹腾着启蒙运动，法国大革命的火苗子四处窜。他家是公国官员，家里管得严，从小就练就了严谨作风。1788年进图宾根大学神学院念书，和后来成名的荷尔德林、谢林一块儿钻研康德那套哲学，琢磨精神怎么通过矛盾往前拱。毕业后没当牧师，去伯尔尼和法兰克福给人教书，边干活边啃古希腊书和时事，渐渐摸出门道：历史不是乱七八糟的堆砌，而是理性一步步展开。 1801年到耶拿大学当讲师，正赶上拿破仑军队打过来，他亲眼瞧见耶拿战役，感慨世界历史就在眼前晃荡。1807年出了《精神现象学》，书里说精神通过冲突认识自己，言语就是这过程中的工具，能把抽象想法变成大家能聊的实事儿。接着1808年去纽伦堡当学校校长，管事儿的同时教逻辑和形而上学，学生们学着怎么严谨表达。1816年《逻辑学》面世，讲概念通过否定推进真理。1818年到柏林大学教书，课堂爆满，他推动普鲁士教育改革，强调辩证讨论。 黑格尔把言语看成精神外化的手段，能激发理性辩论，帮社会往前走。在他眼里，历史是理性的进程，言语连起主观和客观。1831年11月14日，他因霍乱走人，61岁。他的想法影响大，从马克思到后来的思想家，都从中拿营养。这句关于言语的箴言，虽是后世流传，却抓住了他沟通本质的点：闲聊没用，沉默护着智慧；说对了，就能服务大局。 这话说白了，就是别瞎张嘴，得有目的。拿个菜市场的例子说事儿。那天早上，市场人头攒动，一个妇女买白菜，给摊主五块钱，摊主报两块五。她走两步，发现找零不对劲儿，多收了三块。她没急眼，回身把钱摊桌上，轻声说账好像有点偏差，给五元，两块五的货，找零该两块五，怎么多出三块影子。摊主一核对，脸红了，赶紧补钱。周围人听了，都乐了，有人说这大姐嘴甜心眼好。摊主也挠挠头，继续干活，整个摊位气儿就松快了。 这事儿小，可见言语的分量。妇女没硬怼，而是用家常话点破，摊主认账痛快，邻居们也跟着和气。搁在我们单位，要是数据算岔了，直来直去指责，容易伤和气；换成带点比喻的提醒，大家一笑置之，任务照推。这不光化解了小疙瘩，还拉近了同志间距离。黑格尔的三条准绳，第一条让别人高兴，就在这儿：说事儿得顾着人情味儿，不然闭嘴最好。 第二条，传递价值，推动干活。这得像老农种地，先看土质选种子。言语不是空炮，得带干货。在支部会上，谈问题不绕弯子，直奔实际，指出路子，大家听了就知道怎么动弹。比方讨论工作计划，有人数据不对，提醒时结合经验说，这数字一调，整个方案就稳了。推动他人干活，就靠这价值感。黑格尔哲学里，言语帮精神超越局限，在我们集体里，就是帮着大家齐心协力往前冲。 第三条，带来利益。长远说，一句鼓励，就能点燃积极性，避免小矛盾放大。单位里，抢功的爱大嗓门，真干实事的往往低调。黑格尔讲的多言数穷，和老子《道德经》里那味儿一样，水面浮萍闹腾，水下沉石稳当。言语得有杆秤，嘴上带尺，心里算账。修炼这本事，就像揉面团，太硬伤人，太软没劲儿，不软不硬才能出好结果。 回想那菜市场一幕，妇女的提醒不光补了钱，还让摊主长记性，下回称重仔细。摊主补钱后，市场继续转，大家买菜卖菜，没耽搁工夫。这就是利益：小事儿办顺，大局不乱。生活中，多用这法子，少些无谓争执，集体力量就大了。黑格尔的箴言，虽是老话，却总有新味儿，提醒我们开口前多想想效用。
