说出来你可能不信，历史上开展灭佛运动的三武一宗，虽然个个英武神勇，但都命不长久，有的被太监杀死，有的死后被部下篡夺了江山。那些劝皇帝灭佛的大臣，下场更是凄惨，有的被腰斩，甚至被灭门。 三武一宗指的是：北魏太武帝拓跋焘、北周武帝、唐武宗、后周世宗。 1、北魏太武帝拓跋焘 拓跋焘是北魏最有作为的皇帝之一，他征柔然、灭胡夏，完成统一北方大业。公元424年，汉族大臣崔浩劝拓跋焘信奉道教。拓跋焘听了崔浩的劝告，笃信道教。 公元445年，拓跋焘在一处寺庙中发现兵器，疑僧人欲造反，遂下令诛杀全寺僧人，抄没寺庙财产。崔浩趁机劝拓跋焘开展灭佛运动，拓跋焘于是颁布诏令，将长安城的佛寺经卷焚烧、僧人处死、佛像毁坏。随后，将这场灭佛行动推向北魏全境，北魏境内的寺院塔庙无一幸免。 公元452年，也就是灭佛六年后，拓跋焘被大太监宗杀死，时年45岁。 那个极力劝拓跋焘灭佛的崔浩，也没得到好下场，450年，也就是灭佛四年后，被拓跋焘下令腰斩，并诛灭全族。 2、北周武帝宇文邕 宇文邕也可称得上是南北朝时期的一代英主，他改革鲜卑旧俗，诛杀权臣，整顿吏治，使北周政治清明，国势强盛，并最终继北魏之后再次统一北方，也为后来的隋朝统一全国奠定基础。 公元567年，大臣卫元嵩给周武帝上书，认为佛教“以慈为本，安乐含生，终不苦役黎民。”意思是佛教慈悲为怀，劝人行善，如果陛下要是信奉佛教，就不忍心奴役百姓了。因此，他建议周武帝灭佛。 公元574年，宇文邕下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”一时间，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔”。北周灭北齐后，继续在北方推行灭佛政策，毁寺4万座，强迫300万僧、尼还俗。 公元578年，也就是灭佛后4年，宇文邕在洛阳病逝，时年仅36岁。 宇文邕死后仅3年，北周的江山就被杨坚篡夺，宇文邕的后代子孙也被杨坚诛杀殆尽。 3、唐武宗李炎 李炎也是一位很有作为的皇帝，对内打击藩镇，对外击败回鹘，加强中央集权，使唐朝一度出现中兴的局面。 李炎信奉道教，在道士赵归真等人的煽动下，于公元841年下诏开始灭佛：僧尼不论有牒或无牒，皆令还俗；一切寺庙全部摧毁；所有废寺的铜像、钟磬悉交盐铁使销熔铸钱。共拆毁寺院4600余所，还俗僧尼26万余人，没收良田数千万顷。 李炎灭佛后，对道教更加尊奉，并希望因此长生不老，道士赵归真便为他提炼仙丹妙药。李炎吃了这些仙丹妙药，不但没有成仙，身体反而越来越差，容颜消瘦，甚至精神也有些不正常了。 公元846年，李炎终于一病不起，那些道士们还骗他说，只要改个名字病就好了。结果，改完名的第12天，李炎就驾崩了，死时年仅32岁。此时，距李炎下诏灭佛也才过了5年。 那个劝李炎灭佛的道士赵归真，也因奉献仙丹妙药致李炎死亡，而被下令当庭乱棍打死。 4、后周世宗柴荣 柴荣是位很有作为的皇帝，被称为五代十国时期第一明君。他在位期间励精图治，锐意改革，南征北战，为后来的北宋统一天下奠定基础。 公元955年，也就是柴荣即位为帝的第二年，即下令灭佛。柴荣灭佛的原因，史学家分析有两个，一是柴荣本就对佛教没好感，二是当时因战乱频繁，经济凋敝，但是老百姓却私自把铜钱销毁用来铸造佛像，使经济更雪上加霜。 柴荣下令，凡后周境内的寺庙，除了有皇帝特批的之外，一律拆毁，每县只许留一座，而且以后无论什么人都不得批准新建寺庙。经过两个月时间的灭佛运动，后周全境共拆毁寺庙3.3万余座，强制还俗僧尼6.1万余人。 灭佛后第4年，即公元549年，柴荣便因病去世，年仅39岁。 柴荣死后仅一年，赵匡胤就发动陈桥兵变，篡夺了后周的江山。#北周灭佛# #历史灭佛运动# #太武灭佛#
