“你没能赶上回家的车，那我就渡你回家！”2011年11月25日一位老人在太原火车站悄然离世，附近的僧人确定离世后握住老人的手开始超度。 14年前的11月25号，太原火车站候车室里冷得人缩脖子，一位揣着回家车票的老人，就那么悄没声地倒在长椅上没了气息。 一开始大伙儿都慌了，有人往后躲，有人忙着打电话，没谁敢靠近，直到一个穿黄僧袍的人走过来，蹲下身握住老人冰凉的手，轻声念起了经文。 没人想到，这场看着简单的超度，后来会成了很多人心里“生命最后该有的样子”。其实好多人不懂佛教里的超度到底是啥，可看着僧人不慌不忙的模样，心里堵得慌的地方，一下就松快了，这哪是冷冰冰的宗教仪式啊，分明是给了老人一场最体面的告别。 这超度，帮老人补上了“没人送行”的遗憾，我们不知道这位老人的身份，但是能想象到，老人揣着回家的票，说不定心里还琢磨着到家吃口热饭，结果倒在候车室里，两个小时都没人发现。 等大家反应过来，全是往后退的脚步，连句轻声的“可惜了”都少有人说。这时候僧人蹲下来，握着他僵硬的手，念着听不懂的经文，其实是在说“没人送你，我送你最后一程”。 佛教里说超度是“帮亡者离苦”，可在这候车室里，更像给了老人一个“不孤单的终点”，哪怕没赶上火车，没能回到家里，也有人陪他走了最后一段路，不至于冷冰冰地躺在那儿，像个被遗忘的行李。 而且这超度，还戳破了好多人心里的“忌讳”，把“生命平等”这事摆得明明白白。 当时有人劝僧人“死人晦气”，可他说“死人活人都是一条命”。平时大家总说“尊重生命”，可真见着陌生人没了气息，大多是躲着走，怕沾着“不吉利”。 可僧人不管这些，他的超度不是走个形式，是真把老人当一个“该被好好对待的人”，不因为他没了呼吸，就成了“该躲开的东西”，不因为他身份不明，就不配拥有一场告别。 这种“不管你是谁，只要是条命，就该被尊重”的心思，比任何宗教规矩都暖人。就像他握着老人的手，不是为了完成仪式，是不想让老人最后一刻，连个碰他的人都没有。 更让人记挂的是，这场超度还像个“善意开关”，把周围人心里的软处都打开了。一开始大家要么慌要么躲，可僧人诵经的声音一出来，有老奶奶跟着默念，有人悄悄放上面包，周围连走路都轻了。 佛教里说超度能“安抚众生”，在这儿就是安抚了在场的每个人，当时小悦悦事件后，好多人不敢轻易伸手，怕惹麻烦，可看着僧人不管不顾地帮一个陌生人，大家突然敢把善意露出来了。 这超度哪只是给老人的啊，也是给在场所有人的“定心丸”，原来不管世道多冷，还是有人愿意为陌生人停下，还是有人把“人命”看得比“忌讳”重。 后来有人说这僧人念的《往生咒》，是希望老人“往生极乐”，可就算不懂这些，也能明白他的心意，他用自己的方式，给老人开启了一个“暖乎乎的归途”。 十多年过去了，没人记得僧人的名字，也没人知道老人要去哪，可大家都记得那场超度：不是冷冰冰的仪式，是一个人对另一个人，最朴素的心疼和送别。 信息来源： 长江网|老人火车站候车室去世 候车僧人超度 环球网|老人火车站悄然去世 候车僧人握手超度 文|祁年 编辑|史叔
