朱熹的理学，是唯心主义吗？ 要从学术上讨论朱熹的理学是否为唯心主义，不是三言两语能阐述好的。不过，可以，对于普通人对于朱熹片面的，以讹传讹的刻板印象——腐儒、“饿死事小，失节事大”、“八股”诸多负面认知，分辨一二。 在谈论朱熹思想的价值之前，我们先了解一个遗憾。 水运仪象台：1087年开始筹建；1088年，模型成功完工；1092年建造完成；1127年靖康之变，被金人掠走；1214年，此物损毁。然后，700年后，直到1958年，才按比例复刻成功。 遗憾在哪呢？ 其一，这是世界第一台机械时钟，分钟运行误差以秒计； 其二，这是一台模拟器，可以模拟星象运转（注意，球形，球形，浑天说）； 其三，浑仪的跟踪设计原理，是现代天文台跟踪机械——转仪钟的远祖。 南宋的时候，虽然有完整的设计图纸，请了当初建造的助手袁惟几、主持建造的后人苏颂之子苏携、朱熹参与重新建造，但是都没有成功。 总结起来，他们虽然有图纸，但是少了一个人：韩公廉。 。。。苏颂（1020年生，福建同安人）访知韩公廉（生卒年不详）精通数学、天文学，便告之以前代天文学家张衡、梁令瓒、张思训等人的仪器法式大纲，希望他能寻根究底，依之仿制。韩公廉为此写了《九章勾股测验浑天书》1卷。。。 水运仪象台是苏颂主持修建的，但是总工程师，是韩公廉——数学家、天文学家、机械工程专家；汇聚汉、唐的天文学知识积累，结合宋朝的锻造水平，才有了1092年，世界第一台误差以秒计的机械钟表的诞生。 最大的遗憾来了——韩公廉，哪里人？生于何年？死于何年？。。。 他是数学家、天文学家。。。他之后，经历靖康之变后，很多东西就消失了。 这跟朱熹的理想是否时候唯心主义，跟朱熹的负面形象有什么关联？ 朱熹也尝试了重新建造，失败了。所以，朱熹并不是只会“之乎者也”“五谷不分”的迂腐、酸臭的，只懂“八股”，恪守封建礼教的老古董。 实际提倡的人才筛选模式（贡举）是： 时务则律历地理为一科； 通礼新仪为一科； 兵法刑统敕令为一科； 通典为一科； 朱熹著有《参同契考异》，并对一些自然现象进行过实际的考察和研究，如从对高山螺蚌壳的考察去研究地球的变化等，如月用胶泥制作过立体地图。 朱熹67岁时曾回忆说：某自五、六岁，便烦恼道：天地四边之外，是什么物事？ 或许，想要打倒孔家庙救出孔夫子，之前，我们可以先把朱子救一下，特别，作为福建人，挖掘一个更真实的朱熹，还可以带动下文旅产业。
