《道德经》里说：
“天道无亲，常与善人。”
上天并不偏袒任何人，但总是眷顾那些行善之人。
即不动贪欲、不动怨恨、不动脾气的人。
这不仅是对个人品行的规范，更是对家庭幸福的守护。
在快节奏的现代社会中，更应该深入思考当中的意义，以此来审视和调整自己的生活方式与心态。
家有三不动，福祉自然生；
贪欲怨恨去，和气才能满门庭。
不动贪欲
有一位德高望重的高僧，他游历于各大寺院，参禅悟道，寻求真理。
某日，他抵达了瓦观寺，并在此静心诵读书籍，深入研习其中的妙理。
某个深夜，高僧因腹部不适而前往茅厕，却在门口偶遇一鬼魅。
那鬼魅一见高僧，立即五体投地，恭敬地顶礼。
高僧心生好奇，便询问它为何在此守候，又为何会沦为鬼身。
鬼魅含泪跪拜，向高僧倾诉了它的过往。
它曾是一名出家人，负责寺院中的香灯与知客等事务。
在执掌期间，它不慎犯下了戒律，死后便沦为啖粪鬼。
它深知高僧德行高尚，故祈求高僧以慈悲之心，助它超度。
高僧询问它究竟犯了何罪，鬼魅却摇头表示不知。
高僧便一一询问它是否犯下杀、盗、淫等身业，鬼魅均否认。
当问及口业时，它承认偶有恶口、两舌与绮语之过。
至于意业，它则认为自己贪心过重，贪图香油与金钱供奉，难以控制嗔念，且智慧未开，心中常有烦恼。
鬼魅真心悔过，恳请高僧代它做功德。
它透露在柿子树下藏有三千钱，希望高僧能掘出此钱，为它抄写书籍并救济贫困。
高僧应允，于天明时召集数人挖掘，果然寻得那瓮藏钱。
高僧用这些钱为鬼魅抄写书籍，并将余款用于济困扶危。
一周后，那鬼魅再次现身，向高僧致谢。
它表示业障已减轻许多，将继续精进修行，以期早日脱离鬼身，回归人道，专心向佛。
言毕，它恭敬地礼拜高僧后，便悄然消失。
有句话说：
“贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。”
那些欲望多的人，由于过多地追求利益，因此苦恼也就更多；
而那些欲望少的人，由于没有所求，没有贪欲，因此也就没有这些苦恼。
贪欲是修行路上的大敌，它会导致自己失去清净之心，陷入无尽的痛苦之中。
一个人要保持内心的平静，不被外界的诱惑所动摇。
只有这样，才能真正地修行悟道，迈向真理的道路。
不动嫉妒
在古老的佛陀时代，有一位弟子提婆达多，虽身处僧团，却常怀嫉妒之心。
他对佛陀充满不满，四处散播谣言，破坏僧团的和谐。
有一天，比丘们聚在一起议论此事，佛陀恰好经过，听闻他们的疑惑，便道出了与提婆达多之间的前世因缘。
原来，在无量劫前，有一个摩伽陀国，国王拥有一头洁白如雪的大象，备受百姓赞誉。
国王却因人们的赞美都集中在大象身上，心生嫉妒，决定置大象于死地。
他命令驯兽师将大象带到高山之巅，表演惊险的技艺。
大象依次用三只脚、两只脚、甚至一只脚站立，赢得了更多的赞叹声。
国王的嫉妒心却愈发强烈，竟要求大象四脚悬空，飞到另一国度。
驯兽师知道这是国王的无理要求，便告诉大象这是国王的阴谋，劝它展现神力，飞到婆罗奈国。
大象听从建议，真的四脚悬空，载着驯兽师飞过断崖，降落在婆罗奈国。
那里的国王见大象神奇非凡，便收留了它，封为象王。
佛陀告诉比丘们，那位嫉妒心强的国王就是现在的提婆达多。
婆罗奈国的国王是舍利弗，驯兽师是阿难，而大白象则是他自己——释迦牟尼。
提婆达多因生生世世累积的嫉妒心，至今仍在逼害佛陀。
有副对联是这样的：
“大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。”
一个人要有包容心，能够容纳世间各种难事和可笑之人，从而避免因为小事而心生怨恨。
在现实生活中，一个人常常会遇到各种不如意的事情，可能会因为别人的言行而产生嫉妒。
但是，嫉妒只会让自己更加痛苦，无法解脱。
当一个人学会放下嫉妒时，其内心就会变得更加宽广，能够容纳更多的美好和善良。
不为嫉妒所困，不为情绪所扰，自我修行的路上才会更加明亮。
不动脾气
有一个久经沙场的将军，他实在是厌倦了战争和世间的争斗，所以特地去找了一位很有名的禅师，希望能出家为僧，从此过上清净的生活。
将军对禅师说：
“禅师啊，我现在真的看破了红尘，想跟您出家修行，请您收我为徒吧。”
禅师听了，看了看将军，然后说：
“将军啊，你家里还有妻子儿女，牵挂太多，而且你心性火气都太重，现在还不是出家的时候，你还是再等等吧。”
将军听了有点着急，连忙说：
“禅师，我现在真的什么都放下了，妻子儿女都不是问题。请您现在就帮我剃度吧，我真的不想再参与世间的争斗了。”
但是禅师还是坚持自己的观点，将军只好暂时作罢。
后来有一天，将军一大早就跑去寺里拜佛。
禅师看到他，就问：
“将军，你怎么这么早就来拜佛了？”
将军说：
“禅师，我想除去心头的火。”
禅师听了，就当场做了一首偈语给他，大致意思是：
“你这么早起床，就不怕家里的妻子外出找别的男人吗？”
将军一听，顿时就火了：
“禅师，你怎么能这么说话，简直是在伤人！”
禅师叹了口气，说：
“你看，我就这么一说，你就这么生气，你的脾气还是这么重，怎么能说已经除去心头的火呢？”
在故事中，将军虽然表达了对战争的厌倦和对平淡生活的向往，但他的内心仍然充满了脾气和怒火。
禅师通过巧妙的引导，让将军意识到自己的脾气问题，从而提醒他要修行内心，而非仅仅追求形式上的出家。
《荀子·修身》中说：
“怒不过夺，喜不过予。”
无论是愤怒还是喜悦，都不应该失去自我控制，过度表达情绪只会带来负面影响。
脾气如同内心的狂风，一旦发作，就会扰乱自己的思绪，让自己失去判断力。
如果一个人因为一些小事而发脾气，失去理智。这只会让自己更加痛苦，无法真正解决问题。
脾气如火蛇，伤人伤己；让内心平和如甘露，如此才能润心润肺。
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“家有三不动，越动越没福”指的是：
不动贪欲、不动嫉妒、不动脾气这三种内心的负面情绪和行为。
不动贪欲：修行路上须警惕，莫让贪念毁前程。
不动嫉妒：以善消恨，智慧自在其中。
不动脾气：心自清净；一念之间，觉悟花开。
愿你我皆能守心三不动，福慧双增乐无边，人生圆满皆欢喜。
作者 | 幕卷·圆圆
图片 | 幕卷·摄影爱好者投稿。
