弘一法师晚年，四肢浮肿溃烂，拒绝服药，直面死亡。临终前，他将弟子叫到身边，再三叮嘱：“等会装进棺材的时候，记得在四个小角的位置放上小碗水。” 风湿性溃疡发作时，弘一法师正在惠安乡下讲经。彼时他已年过六十，身子本就单薄，溃疡发作时，先是脚踝泛起红肿，接着蔓延到膝盖，后来连手臂都肿得抬不起来。 弟子们看着他讲经时额头渗着冷汗，声音也比往常低了些，几次想中断讲经扶他休息，都被他轻轻摆手拦住。他只是趁着经文间隙，用干净的布巾蘸点温水擦一擦溃烂处，再坐直身子继续，语气里听不出半分苦楚，只把经文里的慈悲道理讲得明明白白。 后来溃疡越来越重，弟子从城里请来大夫，开了外敷内服的药，熬好端到他面前时，他却摇头推了回去。“药能治皮肉痛，治不了生死苦。”他说话时气息已经有些弱，却依旧条理清晰，“我这一生，从俗到僧，早已把皮囊看作外物，这点溃烂，不过是它要归还给天地的征兆，何必强求留住？” 弟子急得红了眼，说“师父若走了，谁来给我们讲经”，他反倒笑了笑，伸手拍了拍弟子的手，“经在心里，不在我这具身子里。你们守好慈悲心，比守着我这病体有用。” 那之后，他搬到泉州温陵养老院，病情愈发严重。四肢的浮肿慢慢撑破皮肤，溃烂处开始渗液，把身上的僧衣浸出一块块深色的印子。 弟子们偷偷帮他换衣服，看到他骨瘦如柴的胳膊上翻着红肉，忍不住掉眼泪，他却反过来安慰：“别哭，我这一辈子，享过富贵，受过尊崇，如今受点皮肉苦，才算圆满。” 即便这样，他依旧没停下修行，每天清晨还会挣扎着坐起来，在案头整理之前讲经的笔记，字迹依旧一笔一划，没有半点潦草，仿佛手上的疼痛根本不存在。 临终前三天，他已经不大能说话，却还记得叫弟子把纸笔递到面前。他用尽力气，在纸上写了“悲欣交集”四个字，这是他留给世人的最后绝笔。 “悲”的是众生还在苦海里挣扎，“欣”的是自己终于能脱离皮囊的束缚，去往真正的清净处。到了最后一刻，他突然清醒过来，叫住正要离开的弟子，声音轻得像羽毛，却字字清晰：“等会装进棺材的时候，记得在四个小角的位置放上小碗水。” 弟子当时没敢多问，只忙着点头应下。直到后来整理他的遗物，看到他之前写的一段日记，才明白那碗水的用意——“蝼蚁虽微，亦是性命。棺材封闭后，若有蚂蚁爬入，恐会闷死其中，放些水，它们便会顺着水爬出去，不至于丢了性命。” 原来在直面死亡的最后时刻，他惦记的不是自己的身后事，不是弟子们的哀伤，而是那些可能误闯棺材的微小生命。这份慈悲，早已刻进了他的骨子里，哪怕到了生命尽头，也没忘了给蝼蚁留一条活路。 弘一法师这一生，从风流倜傥的李叔同，到苦修律宗的弘一法师，身份变了，心境却始终澄澈。他拒绝服药，不是轻视生命，而是看透了生死的本质；他叮嘱放碗水，不是多余的讲究，而是把“戒杀护生”的修行落到了最细微处。 比起那些高深的佛法道理，这四个小碗里的水，更能让人看清他修行的境界——真正的慈悲，从不是对大是大非的评判，而是对每一个微小生命的尊重与怜悯。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
