弘一法师晚年，四肢浮肿溃烂，拒绝服药，直面死亡。临终前，他将弟子叫到身边，再三叮嘱：“等会装进棺材的时候，记得在四个小角的位置放上小碗水。” 1942 年 10 月，泉州温陵养老院，弘一法师火化后，弟子们捧着骨灰愣住了。 1800 多颗舍利子、600 多块舍利块在阳光下泛着微光，世人皆问：为何能有如此奇迹？ 答案藏在法师圆寂前的叮嘱里 —— 装龛时，四个角要各放一碗水。 没人能想到，这位临终仍念着虫蚁的法师，曾是民国最耀眼的才子李叔同。 年轻时的他，琴棋书画样样精通，在上海创办书画社，是社交圈的风云人物。 26 岁赴日留学，学西洋画、演话剧，还创办中国首个话剧团体 “春柳社”。 回国后任教于浙江第一师范，丰子恺、刘质平都是他的得意门生。 1918 年，39 岁的李叔同突然在杭州虎跑寺出家，法号 “弘一”。 他断舍所有家产，只带几件旧衣，从锦衣玉食的才子变成苦行僧。 有人不解，他却说：“人生犹似西山日，富贵终如草上霜。” 此后二十四年，他辗转各地弘法，将佛法与生活中的慈悲融在一起。 1936 年春，56 岁的弘一法师在惠安乡下讲经，被黑蝇叮咬。 毒性迅速蔓延，手臂、小腿溃烂，高烧一个半月不退，肌肉脱落见白骨。 弟子传贯劝他用药，他却摇头：“病是业障，要以念佛消业，而非靠药。” 在他看来，肉身病痛是修行的一部分，抗拒不如接纳。 那次大病后，法师身体垮了，却仍坚持弘法，风湿性溃疡也时常复发。 1942 年 10 月，溃疡再次加重，医生来诊，他直接拒绝：“小病从医，大病从死。” 不是不爱惜生命，而是他早已看透：“肉身终会腐朽，唯有精神能永存。” 他要做的，是在生命最后时光，保持对佛法的虔诚，而非执着于肉身。 法师的日常，处处是对生命的敬畏，这比治病更重要。 去丰子恺家做客，坐藤椅前必轻轻摇晃，等小虫爬走才坐下； 走路时总低着头，生怕踩到蚂蚁，还为蚂蚁搬家 “筑长廊”；弟子画《蚂蚁搬家》，他题词写下对小虫的呵护，字句皆是慈悲。 世人笑他迂腐，他却从不辩解，因为敬畏生命本就无需证明。 1942 年10 月 6 日，他彻底断食，只喝白开水，说 “该为圆寂做准备了”； 10 月 7 日，他叫侍者妙莲交代后事：“眼里流泪是悔过往错，非不舍人间。” 还反复强调：“装龛放四碗水，别让虫蚁火化时被烧死。” 10 月 10 日下午，法师写下最后七个字：“悲欣交集见观经。” 笔墨由浓转淡，字迹歪扭，却用尽毕生力气，道尽一生修行心境。 三天后的晚上 8 点，他右胁而卧，在妙莲的念佛声中安详圆寂。 没有繁复仪式，只有对生命最后的温柔牵挂。 火化后的舍利子，一份留在泉州清源山，一份送回杭州虎跑寺。 如今，两处舍利塔前常有信徒瞻仰，法师的故事也代代流传。 他从李叔同到弘一法师的蜕变，从拒绝治病到护佑虫蚁的选择，皆在诉说：真正的修行，是接纳无常，却永远对生命心怀慈悲。 这份精神，如同舍利子般永恒，提醒着世人：温柔与敬畏，才是生命最好的底色。 信源：咸宁新闻网 2025-07-22 16:23·《弘一法师晚年，四肢浮肿溃烂，拒绝服药，直面死亡。 》
