2名登山工大爷抬着一名年轻女子爬泰山，女子躺在担轿上悠闲自得刷着手机，登山工大业，汗流浃背，气喘吁吁，艰难的往上攀登。本来一个付出了金钱，一个付出劳动换取报酬，各取所需，无可厚非。 但争议从来不是坐轿这件事本身，而是女子悠闲刷手机的状态与大爷艰难抬轿的画面形成的强烈反差，这种反差击穿了人们对人与人之间基本共情的期待。 这种反感的根源，在于艰辛的直观性与无感的剥离感形成了情感错位。 两位年长的大爷抬着人攀爬泰山，陡峭的山路、沉重的负荷、流淌的汗水，都是肉眼可见的生存不易，他们的付出不是抽象的服务，而是具体的、耗费体力甚至透支身体的辛劳。 而女子躺在担架上刷手机的悠闲，恰好呈现了一种剥离，她似乎完全没有看见眼前的艰辛，将大爷的体力付出简化成了花钱就能买断的服务，既没有对他人劳动的关注，也没有对年长劳动者的基本体谅。 这种事不关己的漠视，比坐轿本身更刺目。 更关键的是，消费权利与人文关怀并不矛盾，花钱买服务不代表可以丢掉对人的尊重。 女子有坐轿的权利，但权利之外，还有人与人之间的情感联结，哪怕只是偶尔抬头看看大爷的状态、轻声询问是否需要歇一歇，或是尽量调整姿势减少负担，这些微小的态度表达，都能让交易多一份温度。 就像我们接收外卖时会说谢谢、看到清洁工扫地会主动避让，本质都是对他人劳动的基本回应，这种回应无关道德绑架，而是作为社会人对同类艰辛的天然共情。 人们反感的从来不是坐轿，而是对他人苦难的漠视被具象化。 当大爷的脊背因负重微微弯曲，女子的手机屏幕却亮着娱乐内容，这种画面会让人下意识联想到劳动的价值被简化为价格，劳动者的辛苦被无视，不是要求女子承担大爷的辛劳，而是希望她能看见这份辛劳，让态度与眼前的场景相匹配。 毕竟，市场交易的终点是互利，但人与人之间的互动，需要多一份“看见”的温度，这才是消解争议的关键。 您怎么看？
