黄循财“站队日本”？《联合早报》怒怼中国网友：新加坡人怎么了？ 最近，新加坡副总理黄循财因为一些表态引发争议，被部分中国网友批评“站队日本”，甚至被质疑“不够亲华”。 为了回击这些指责，新加坡的主流媒体《联合早报》发文，以《新加坡人怎么了？》为题，直接怼了回去。文章批评了一些中国网友“对新加坡缺乏基本了解”，还反驳了“新加坡华人就该支持中国”的逻辑。 这场网上论战的背后，其实反映了中国和新加坡在“新加坡华人身份”和“新加坡外交逻辑”上的根本差异。讲白了，就是你以为新加坡华人是“中国人”，但新加坡自己觉得“我是新加坡人”。 于是，网上开始出现批评声音。有些中国网友认为，新加坡华人占人口的七成多，说中文、过春节，这些“同根同源”的文化联系，决定了新加坡在外交上理应更加亲近中国。“自家人怎么能帮外人？”这是部分中国网友的潜在逻辑。 但问题是，新加坡的外交政策从来不是按照“谁跟谁文化近”来定的。新加坡更看重实际利益，而不是文化情感。这种“期待”和“现实”之间的落差，成了这场争议的核心矛盾。 面对网上的批评声浪，新加坡的《联合早报》发文回击。这篇文章直接批评了一些中国网友，说他们对新加坡的了解不足，还存在政治偏见。 文章主要有两层意思：新加坡是独立国家，不是中国的“小弟” 文章强调，新加坡是一个主权国家，外交政策完全是从“国家利益”的角度出发，而不是靠“族群感情”来决定。 用中国的标准要求新加坡，是一种偏见。《联合早报》指出，中国网友把“同根同源”等同于“立场一致”是一种误解。 新加坡的外交选择不是看“谁跟我文化像”，而是看“谁对我的国家利益有帮助”。把“新加坡华人”当成“自家人”，然后要求他们支持中国，这种逻辑对新加坡来说根本不成立。 从中国人的角度看，新加坡华人占全国人口的七成以上，说中文、过春节，怎么看都像是“自家人”。 所以，当新加坡在国际事务中做出“不亲华”的选择时，中国网友会觉得失望甚至愤怒。在他们看来，新加坡华人和中国人“同文同种”，理应在外交上更加支持中国。 但在新加坡人的眼里，这种逻辑根本站不住脚。新加坡虽然华人多，但从建国之初就坚定地认为自己是一个独立国家，“国家主权”和“国家利益”永远排在第一位。 新加坡的华人身份是“新加坡籍华人”，而不是“中国人”。他们的国家认同是“我是新加坡人”，而不是“我是中国人”。 新加坡的外交政策之所以容易被误解，是因为它和很多国家的逻辑不太一样。它的核心原则有两个：平衡外交，不选边站队 新加坡是个小国，国土面积只有734平方公里，人口不到600万。在地缘政治上，它夹在中、美两个超级大国之间，还要面对周围马来西亚、印尼这些马来人占多数的邻国。 为了生存，新加坡一直坚持“平衡外交”，尽量跟所有国家保持良好关系，既不偏向中国，也不完全倒向美国。 新加坡的外交逻辑不是“谁跟我文化近我就帮谁”，而是“谁对我的国家利益有帮助我就支持谁”。 以日本为例，2024年，新加坡和日本的双边贸易额超过400亿美元，日本企业投资占新加坡外资的12%。从经济利益的角度看，新加坡和日本保持良好关系完全是理性的选择，跟“站队”没有关系。 新加坡的地缘环境决定了它必须采取不同的生存策略。简单来说，作为一个夹在大国之间的小国，新加坡的外交政策里没有“感情用事”，只有“生存智慧”。 新加坡国土面积小、资源少，人口只有590万，而周边国家如印尼、马来西亚，体量都远大于它。在这样的环境下，新加坡如果偏向任何一方，很容易被孤立甚至打压。 新加坡在中美关系上已经多次展现了平衡外交的智慧。比如，它既与中国保持密切的经贸合作，也允许美国在新加坡部署军事基地。它从来不签署排他性的协议，也尽量不参与任何阵营对抗 争议的另一个焦点，是新加坡华人的身份认同问题。很多中国网友认为，新加坡华人跟中国的文化联系很深。但实际上，这种联系正在逐渐减弱。 根据新加坡管理大学的一项调查，78%的新加坡华人认为“流利的英语”是他们身份认同的重要标志，而只有4成华人重视祖籍。年轻一代对中国传统文化的兴趣也很有限，比如只有24%的人认为中国传统戏曲重要，30%的人喜欢书法。 新加坡推行双语政策，英语是通用语言，母语（比如华文）只是民族标记的一部分。从教育层面，新加坡的政策就已经在强化“国家认同”，而不是“族群认同”。 黄循财“站队日本”的争议，其实是中新两国在文化认同和外交逻辑上的差异被放大了。 对中国网友来说，或许需要更多地理解新加坡的特殊国情，以及新加坡华人在身份认同上的独特性。 而对新加坡来说，如何在坚持平衡外交时避免被误解，也是一个长期的挑战。 新加坡的外交智慧，并不是在“亲中”还是“亲日”之间选边，而是在夹缝中求生，用务实和理性为国家谋求最大利益。这一点，或许值得更多人深思。
