北京-王欣 6 2025-12-19 20:33 第二个就是阶级史观啊,还要加个汉本位的帽子。无论从哪个民族的受压迫者的视角看过去都是第二种呀。 北京—王欣 回复 摄绘大叔 12-28 17:57 第二个观点就是阶级史观非要给扣一个汉本位帽子。再用这个帽子来否定阶级史观。 摄绘大叔 回复 12-28 17:49 所谓的汉本位,不过是对中华民族这个概念的一种否定,是概念上制造民族割裂和对立。我们党和政府从来都是强调中华民族,中国由五十六个民族组成,五十六个民族是一家,五十六个民族大团结,共同实现中华民族的伟大复兴。
摄绘大叔 回复 12-28 17:49 所谓的汉本位,不过是对中华民族这个概念的一种否定,是概念上制造民族割裂和对立。我们党和政府从来都是强调中华民族,中国由五十六个民族组成,五十六个民族是一家,五十六个民族大团结,共同实现中华民族的伟大复兴。
摄绘大叔 2 2025-12-28 17:44 呵呵,清史本来并没争议,建国以后就盖棺定论了,清朝和所有封建王朝一样,都是革命斗争的对象,都是压在人民头上的大山。1840就是中国革命斗争的新阶段,是旧民主主义的开始,中国革命内容从反帝反封又加上了反殖民主义。后来,我们只不过是把从中国革命的视角转为历史进程研究的视角,系统的总结每个历史时代的文化科技管理和在整个历史进程中的影响和意义,到不影响我们对历史的定性。中国历史就是中国人和中国这块土地的历史,不管荣光还是耻辱,都不容割裂。只不过最近沉渣泛起,才有了争议。本质上不过是把国外那套贩卖到国内。 不经意时 回复 01-06 10:47 摄绘包衣,清史都没修出来,还叫没争议?你咋知道没争议?
北京-王欣
第一种算华夏史观,接近人民史观。
北京-王欣
第二个就是阶级史观啊,还要加个汉本位的帽子。无论从哪个民族的受压迫者的视角看过去都是第二种呀。
北京—王欣 回复 摄绘大叔 12-28 17:57
第二个观点就是阶级史观非要给扣一个汉本位帽子。再用这个帽子来否定阶级史观。
摄绘大叔 回复 12-28 17:49
所谓的汉本位,不过是对中华民族这个概念的一种否定,是概念上制造民族割裂和对立。我们党和政府从来都是强调中华民族,中国由五十六个民族组成,五十六个民族是一家,五十六个民族大团结,共同实现中华民族的伟大复兴。
不经意时
满清殖民者,被大家发现了,仅此而已,他不是今天才评价低
单机百度
第一第二结合一下
摄绘大叔
呵呵,清史本来并没争议,建国以后就盖棺定论了,清朝和所有封建王朝一样,都是革命斗争的对象,都是压在人民头上的大山。1840就是中国革命斗争的新阶段,是旧民主主义的开始,中国革命内容从反帝反封又加上了反殖民主义。后来,我们只不过是把从中国革命的视角转为历史进程研究的视角,系统的总结每个历史时代的文化科技管理和在整个历史进程中的影响和意义,到不影响我们对历史的定性。中国历史就是中国人和中国这块土地的历史,不管荣光还是耻辱,都不容割裂。只不过最近沉渣泛起,才有了争议。本质上不过是把国外那套贩卖到国内。
不经意时 回复 01-06 10:47
摄绘包衣,清史都没修出来,还叫没争议?你咋知道没争议?