方以类聚，物以群分，吉凶生矣;

前面讲了讲二元对立，分别的观念。

那么分别之后呢？

就是归类。

分别是找不同，

归类是找相同。

找相同的前提，是不同。

也就是在不同里找相同。

如果完全相同了，

那就是一个东西，又何须来聚呢？

所以就是不同的东西，

但有相同的特征，

所以归拢聚类。

方以类聚的方，

这里是指方位。

地理、天文上的概念。

为什么用方呢？

我们简单说说，

南方人、北方人就有明显的分化，

东方人、西方人又有各自的不同。

不仅人如此，

动植物也是如此，

东北虎和孟加拉虎体型差异就不一样。

北极熊和黑熊、棕熊，不仅体型不一致，颜色也不一致。

这些就是由于空间的差异，导致所在空间承载之物的差异。

可见方的力量。

中医里面特别重视“方”，

不同的药出自不同的地方药效千差万别。

枸杞是宁夏的好，

山药是焦作的好，

艾草是蕲春的好，

人参是东北的好，

这些都是每个地方的气候不同导致的物性也不一样。

不同的物性可以纠正人体的偏盛之气。

这些都是方的作用。

“方”甚至还对文化产生重大影响。

明末清初有本书叫做《读史方舆纪要》，

就是记录下国内的山川险要，形势利害，

以为将来光复河山做准备。

这本书在新中国成立过程中还真起到了作用。

因为毛主席年轻时通读多遍，非常熟悉。

在长征时被逼到四川省被大渡河阻拦时，

知道大渡河上有座铁索桥。

也因此没做石达开第二，

而是飞夺泸定桥创建新中国。

古代的地理，就叫方舆，

可见不知方，小则丧命，大则丧国。

所以说，方以类聚，

同类的东西，相似的东西总是容易凑一块。

或者说，同类的东西都出自同方，

从同一类似环境中来。

物以群分，也是指笼统的物，

一层层的分类。

民国时社会学叫做群学，

所谓社会，无非就是族群内部的关系。

中国人里又分五十六个民族，

每个民族里又因地域环境不同而继续细分。

比如，古代的苗族又分生苗和熟苗。

汉人更不用说了，

南方汉人和北方汉人差异就比较大。

南方汉人里又由于历史原因，

又各自细分，有潮汕人，闽南人等等特征鲜明的族群。

人群有了不同，就会有利益纠葛，就会有纷争，

有了纷争，就多了是非，

这是难以避免的。

人类从远古至今，

也是智人内部的团结打败了尼安德特人，

从而有了后续的不断发展、文明延续。

这就是群的繁衍、竞赛、分化。

以上这些，

孔子用十二个字概括，

就是方以类聚，物以群分，吉凶生矣。