为什么全世界都在准备狂欢平安夜和圣诞节，只有中国人显得异常冷静？近日，一位美国网友在国际问答平台上抛出疑问：当西方世界沉浸于圣诞节的欢庆氛围时，为何中国人显得异常冷静，甚至社交平台上出现不少反对过度关注圣诞节的声音？ 信源：环球时报——社评:平安夜为何不平安?西方应扪心自问 记得十年前，平安夜的高校教室会偷偷挂铃铛，商场的苹果能卖到88元一个。那时候的年轻人未必知道圣诞节的宗教含义，只是觉得“洋人过节挺洋气”。 直到2021年《长津湖》上映，IMAX银幕上，伍万里啃着硬邦邦的冻土豆，对面的美军在帐篷里切火鸡。这个镜头让很多人突然惊醒：原来我们祖辈的平安夜，是在零下40度的雪地里数着敌人的探照灯过的。 数据不会说谎。义乌圣诞用品厂的老板们最清楚：2015年之前，厂里70%的订单来自国内，现在80%都发往海外。 不是中国人突然抵制洋节，而是当00后在历史课本里读到“冰雕连”全员俯卧雪地的姿势，在短视频刷到志愿军冻掉脚趾仍坚持行军的真实影像，那些曾经觉得“洋气”的圣诞树，突然就沾上了血色。 就像网友调侃的：“洋人在圣诞树下拆礼物，我们的祖辈在圣诞前夜拆敌人的防线——这节，没法高高兴兴地过。” 这种心态的转变，藏着代际认知的断层。80后90后小时候，物质匮乏让“洋节”自带滤镜，平安果的包装纸比春节的红包还精致。 但00后成长的年代，故宫文创年入15亿，河南卫视的《洛神水赋》播放量破百亿。他们发现，原来老祖宗的二十四节气里，藏着比圣诞节更浪漫的仪式感——清明折柳、端午挂艾、冬至围炉，这些刻在基因里的记忆，比舶来的圣诞老人更有温度。 就像成都某中学历史老师说的：“以前学生问我为什么不过圣诞，现在他们会问，长津湖的冰雕连有没有四川老乡。” 商家的嗅觉最灵敏。上海某商场运营经理坦言，2018年平安夜促销还能卖空3000个苹果，2023年同样的位置摆着“抗美援朝主题冰雕展”，年轻人排队拍照的热情更高。 数据显示，2025年冬至当天，全国传统糕点销量同比涨了47%，而圣诞套餐的预定量跌到五年最低。 不是商家不想赚节日钱，而是他们发现：当00后愿意为《长津湖》电影票二刷三刷，愿意在社交平台晒爷爷的抗美援朝纪念章，那些被包装成“仪式感”的洋节消费，突然就不香了。 更深层的变化，藏在历史教育的细节里。现在的中学历史课，不再是简单的“1950年长津湖战役”，而是会讲到志愿军入朝时人均只有1.5颗手榴弹，讲到“冰雕连”战士宋阿毛的遗书：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉。” 当这些细节被短视频、纪录片、电影反复呈现，圣诞节的平安夜，不知不觉变成了年轻人自发纪念的“历史觉醒夜”。 就像杭州某大学的调查显示，63%的学生认为，12月24日更适合“看看抗美援朝纪录片，给爷爷奶奶打个电话”。 这种冷静，不是对西方文化的排斥，而是对自身历史的尊重。就像重庆的出租车司机王师傅说的：“我不反对年轻人过洋节，但至少得知道，75年前的平安夜，咱们的战士是拿命在换今天的平安。” 这种朴素的认知，正在成为社会共识——2025年平安夜，北京、上海、武汉等地的抗美援朝纪念馆，自发前来献花的年轻人比往年多了三倍。他们未必在抵制什么，只是选择用自己的方式，守护那些不该被遗忘的苦难。 当历史的细节穿透银幕，当文化的自信扎根生活，中国人对圣诞节的“冷淡”，其实是一场静悄悄的精神觉醒。 年轻人不再需要通过洋节证明“与世界接轨”，因为他们知道，祖辈在长津湖的雪地爬行时，就已经为这个民族挣回了平视世界的底气。 这种底气，让现在的平安夜多了几分沉思，少了几分喧嚣——毕竟，比起在商场抢购圣诞帽，更多人愿意翻开《长津湖战役亲历记》，看看那个零下40度的冬天，究竟冻住了多少侵略者的野心，又点燃了多少中国人的血性。
