1927年，地主丁枕鱼被判死刑，在刑场，丁枕鱼看到了王树声，连忙大喊：“我可是你亲舅爷啊！”王树声却说：“别开枪，用刀砍！” 地主丁枕鱼，论辈分，此人是王树声的亲舅爷，可在当地百姓眼里，他是只要经过就要掉层皮的活阎王，当那个寒冬的号角在乘马区吹响，身为农会组织部长的王树声，成了这位舅爷最大的眼中钉。 丁枕鱼为了保住他的高墙大院，也算是费尽心机，买枪支、雇家丁，不仅把农会的标语撕了个粉碎，还带人公然打伤会员。他霸占着七八百亩良田，几十套宅院，全乡大半农民都是他的佃户，逼租逼债时手段毒辣，乡亲们稍有反抗便遭毒打，暗地里都叫他“麻城北乡一只虎”。 他仗着高墙坚固、火力凶猛，觉得那个只拿着大刀长矛的“穷鬼队伍”拿他没办法，甚至当大军围困时，这位躲在深宅里的恶霸还心存侥幸，算准了外面的土枪土炮轰不开他的乌龟壳。可他忘了，农会的力量从不是武器的精良，而是万千被压迫百姓的同心协力——当时麻城农民武装虽只有“三条半枪”，但两万多农友举着锄头、扁担和火把，把丁家大院围得水泄不通，火光映红了半边天。 更让农友们愤慨的是，丁枕鱼遭初步打击后非但不思悔改，反而趁夜纵火焚烧王树声的祖宅，还指使儿子丁岳平捣毁罗家河农协办公所，继续对穷苦农民反攻倒算。这份狠辣彻底浇灭了王树声心中最后一丝亲情牵绊，他在乘马会馆拍案而起：“古人尚讲大义灭亲，共产党人闹革命，更要为百姓撑腰，谁反对农会，哪怕是亲娘老子，该办就办！” 围困数日，农友们用简陋工具挖通地道、架起云梯，终将这座“阎王殿”攻破。公审大会上，无数百姓哭诉丁枕鱼的罪行，有人家破人亡，有人被逼得卖儿卖女，桩桩件件都沾满血泪。当死刑判决宣布时，现场掌声雷动，压抑多年的民怨终于得以宣泄。 刑场上，丁枕鱼望着眼前神情刚毅的外甥，试图用亲情求饶，可他忘了那些被他残害的百姓从未有过求饶的机会。王树声下令用刀砍，并非残忍，而是要用这种最决绝的方式宣告：革命面前无特权，封建恶势力终将被彻底铲除。这一刀，砍断了腐朽的亲情羁绊，更劈开了大别山地区封建剥削的枷锁。 王树声的大义灭亲，不仅震慑了当地土豪劣绅，更点燃了鄂豫皖边区的革命火种。此后，乘马区农民运动风起云涌，为后续黄麻起义奠定了坚实基础。从“三条半枪”起步的农民武装，正是凭着这份“敢与恶鬼争高下”的勇气，一步步成长为革命劲旅。 革命年代的信仰，往往在取舍中彰显分量。王树声用一把刀诠释了“为人民服务”的初心，他的选择告诉我们：真正的革命者，心中装着的从来不是一己私利，而是万千百姓的福祉。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
