1916年，李叔同决定断食20天，目的是治疗疾病。只是，他没想到，断食期间，他居然患上了重感冒，最终，李叔同和两个妻子选择离开。 寒风刺骨，山寺清冷，李叔同的断食修行，竟被一场突如其来的重感冒击得粉碎！这究竟是命运的捉弄，还是身心极限的考验？ 彼时的中国，正处在新旧思潮的剧烈碰撞之中，李叔同也站在了人生的十字路口。身为浙江一师的教师，他长期被神经衰弱所困扰，创作灵感枯竭，身心俱疲。听闻日本流行的断食疗法，他毅然决定前往杭州虎跑寺，试图以此净化身心，重获新生。 11月25日，李叔同提前入山，携带着被褥、米粥与梅干，借宿于寺中的静室。他遵循村井氏的方法，将断食过程分为减食、断食、复食三个阶段，计划断食二十日。起初的五日，他逐渐减少饮食，咽喉的旧疾竟奇迹般地好转。尽管饥饿不时侵扰，字迹也变得歪斜，但他的精神却愈发清明，手足也充满了力量。 第六日起，他开始全断五谷，仅以冷水、菊汁、茶汤为食。初时，他耳目清明，心境空灵，甚至萌生了皈依佛门的念头，自号“李婴”，寓意着重生与蜕变。然而，寒冬的山风却毫不留情，凛冽地吹拂着。第八日，咳嗽开始频繁发作，鼻塞胸闷，感冒的症状逐渐加重。到了第十日，他已高热虚弱，日志也难以成句，笔迹潦草如划痕。 此时，远在天津的原配俞氏和上海的日本妻子裕子闻讯赶来。她们含泪劝止，捧药送衣，试图说服他中止这场危险的修行。在两位妻子的深情劝慰下，李叔同终于动摇了。他意识到，自己的身体已经无法承受这样的极限挑战，而家庭的温暖与责任，也是他无法割舍的。 1917年1月12日，三人黯然离寺，重返尘世。这场断食修行，虽然以失败告终，但却让李叔同更加深刻地认识到了自己的身体与心灵的极限。他开始重新审视自己的人生道路，寻找更加适合自己的生活方式。而这场经历，也成为了他人生中一段难忘的记忆，激励着他不断前行，探索未知的领域。断食十八日，未竟全功，这竟成了他人生转折的隐秘序章！两年后，他毅然剃度，法号弘一，就此斩断尘世千丝万缕，唯余“悲欣交集”四字，如暮鼓晨钟，在寂静中回响。 这断食十八日，绝非寻常意义上的自我折磨，而是一场灵魂深处对生命本质的探寻。在那漫长的十八日里，他或许在饥饿与清醒的交替中，感受到了生命的脆弱与坚韧，体验到了欲望的消退与精神的升华。这十八日，是他与世俗欲望的激烈交锋，是他在纷繁尘世中寻找心灵净土的艰难跋涉。尽管未能完全达成断食的初衷，却意外地开启了他通往佛门的大门。 两年后的剃度出家，并非一时冲动，而是深思熟虑后的坚定抉择。他深知，尘世的喧嚣与纷扰已无法承载他那颗追求宁静与解脱的心。剃度，不仅是对外在形象的改变，更是对内心世界的彻底净化。他弃尽了俗缘，将世俗的功名利禄、儿女情长统统抛诸脑后，只留下那“悲欣交集”四字，作为对过往人生的总结与对未来修行的期许。 “悲欣交集”，这四字蕴含着无尽的深意。悲，或许是对过往尘世的留恋与不舍，是对人生苦难的深刻感悟，欣，则是对解脱的向往与期待，是对心灵自由的欢欣鼓舞。这四字，既是他对人生的深刻反思，也是他对佛法的虔诚信仰。在寂静的佛门中，他以这四字为指引，继续探寻生命的真谛，寻求心灵的解脱。 弘一法师的一生，是追求真理与解脱的一生。他的断食经历，他的剃度出家，他的“悲欣交集”，都成为了后世传颂的佳话。他用自己的行动诠释了什么是真正的修行，什么是真正的解脱。他的故事，如同一盏明灯，照亮了无数在尘世中迷茫的人们的心灵之路。
