公元1053年，柳永客死湖北一青楼，死后却没钱下葬。一时间，大江南北的当红歌妓马

公元1053年，柳永客死湖北一青楼，死后却没钱下葬。一时间，大江南北的当红歌妓马不停蹄地聚集至此，纷纷自掏腰包替他送葬，甚至争相在他坟前痛哭不止。 这些前来送别柳永的女子，大多出身教坊，身份卑微，但她们口中传唱的，正是柳永生前写下的千百首长调慢词。有人跪在坟前哭着说：“若不是柳七当年为我题词，我早就被弃在坊外。” 这一幕传出，百姓皆惊，不明白为何一个名不显于朝的文人，竟能引来歌妓如潮。 柳永字耆卿，本名柳三变，出身官宦，祖籍河东。他早年志在仕进，曾三赴科举。最早一次约在宋真宗天禧年间，他落第归家，整整闭门读书三年。 再试，又败。 第三次赶考是在仁宗景祐年间，他信心满满，没想到榜上无名。读书数十年，竟三战三败，他自言命薄，非宦材。 一次宴集上，柳永的词被教坊女子拿来演唱，正巧有朝臣听见，便将其推荐给宋仁宗。仁宗本欲召见，但听闻柳永词作多涉风月，遂冷眼一瞥，道：“且去填词。” 柳永怔住，心头像压了石。 “书生意气，挥斥方遒；指点江山，激扬文字。”可当纸上志向撞上宫廷冷语，他忽然意识到，这一生可能真进不了庙堂。 他便去了杭州，住在清波门外的市坊，每夜听教坊女子唱曲。有人劝他再试科举，他笑说：“填词也能济世。” 他为秦楼楚馆中的女子写《夜半乐》《雨霖铃》，那些人唱着这些词在水榭花台中卖笑谋生。久而久之，东京、临安、润州，到处有人唱“柳七词”。 汴京人说，哪有水井的地方，就有人唱他词。 当时有一女子名李师师尚未成名，是柳永为她写了《凤栖梧》，她才在坊中立住脚。后李师师回忆说：“他不是风流客，他是知我者。” 仁宗朝后期，柳永被授以屯田员外郎，实为闲职，他几乎未在京城办公。后来他漂泊至襄阳，每夜在青楼作词为生，日子清贫，偶得银两，便请人刻印新词，送给那些仍唱他词的女子。 暮年时，他患病卧床。青楼老鸨让人去请郎中，药费都由他曾写词的歌妓凑钱。临终前，他拿出纸笔，写了一首词，字迹已歪，墨痕未干人便去了。 讣告传出，不到两日，襄阳教坊门外挤满了人。有人从扬州赶来，有人从洛阳来。他们买了木材，请人制棺，又备香火纸钱。 襄阳百姓说，从未见女子们如此哭送一个文人。 柳永的墓就立在汉江边，靠近旧时教坊门外。有一年暴雨，江水几乎漫过墓地，几个女子连夜筑堤护墓。人问：“为何？” 答曰：“他曾记得我们，我们不忘他。” 如今，这墓已无碑，但那年合葬之事，仍在野史和文人笔记中有载。王灼《碧鸡漫志》写：“群妓哭柳七，争资葬之。” 这是罕见的记述，不是为帝王，也不是为名臣，是一群风尘女子，为一词人送终。 “人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”柳永未曾入庙堂，却进了人心。他的词，不只是章句，更是底层女子的哀乐凭依。 他自己也许未曾料到，那些他用心写下的长调，最后竟换来了这世间最深的情义。