盛唐丑闻：李隆基强占儿媳杨玉环，是真爱还是帝王的自私执念？ 唐朝时期，李隆基

盛唐丑闻：李隆基强占儿媳杨玉环，是真爱还是帝王的自私执念？ 唐朝时期，李隆基icon把杨玉环icon灌醉，李隆基如同饿狼一般，将她拦腰抱起，快步往床上走去，她用力挣扎，李隆基却是放声大笑，因为这一刻他等的太久了。 杨玉环的凤钗跌落在地，清脆的声响被李隆基的笑声盖过。酒意上涌，她的眼皮沉甸甸的，手脚软得像没了骨头，挣扎的力道轻飘飘的，反倒像在撒娇。她迷蒙着双眼，看见眼前的男人鬓角已染霜华，那双曾望向朝堂、望向苍生的眼睛，此刻里只有灼人的欲望，烧得她浑身发慌。她是他的儿媳啊，是寿王李瑁icon明媒正娶的王妃，是被他一道圣旨召入宫中，冠以“女道士”之名，囚在这金丝笼里的囚徒。 沉香亭的牡丹开得正艳，可再艳的花，也抵不过帝王的一句喜欢。李隆基第一次见她，是在寿王府的宴会上。 那年杨玉环刚满十七，正值豆蔻年华，肌肤胜雪，眉眼含情，一曲《霓裳羽衣》舞得翩跹灵动，瞬间攫住了李隆基的目光。彼时的他，刚经历丧妻之痛，宠妃武惠妃病逝后，后宫三千佳丽都难以慰藉他的空虚。 武惠妃不是旁人，正是寿王李瑁的生母，也是李隆基最疼爱的女人。她在世时，李隆基对她言听计从，甚至为了她废黜太子李瑛，意图立李瑁为储。可她的离世，让这份父子间的温情，渐渐被另一种复杂的情感取代。 李隆基对杨玉环的迷恋，起初或许带着对武惠妃的思念投射，但很快就变成了无法抑制的占有欲。他知道她是儿子的妻子，是名正言顺的寿王妃，可帝王的权力让他不愿克制。 唐朝的社会风气确实开放，男女交往相对自由，皇室成员的婚姻也常有不拘礼法之事，但公公强占儿媳，依旧是惊世骇俗的丑闻。李隆基不敢明目张胆，只能步步为营设计圈套。 他先是以“为窦太后祈福”为名，下旨让杨玉环出家为女道士，赐号“太真”，令她搬入宫中的太真宫。这道圣旨，断了杨玉环与李瑁的夫妻情分，也让她陷入了孤立无援的境地。 李瑁的痛苦可想而知。他与杨玉环成婚三年，夫妻恩爱，感情深厚。可面对父皇的旨意，他连反抗的资格都没有。眼睁睁看着妻子被接入宫中，换上道袍，从此与自己形同陌路，他只能将所有委屈咽进肚子里。 有一次宫廷宴会上，李瑁与杨玉环不期而遇。彼时她已深得李隆基宠爱，身着华服，头戴珠翠，身边簇拥着宫女太监，早已没了当年寿王府里的温婉模样。李瑁想上前说句话，却被李隆基冷冷一瞥制止，只能远远站着，看着曾经的妻子依偎在父皇怀中，心如刀割。 杨玉环在太真宫住了整整五年。这五年里，她远离了曾经的生活，身边只有冰冷的宫墙和无处不在的规矩。李隆基对她极尽宠爱，送她名贵的珠宝首饰，为她修建奢华的宫殿，甚至亲自为她谱曲，可这些都填补不了她心中的空缺。 她曾试图反抗，却发现一切都是徒劳。帝王的恩宠是她生存的依靠，失去这份恩宠，她可能连性命都保不住。渐渐地，她开始适应宫中的生活，学着迎合李隆基的喜好，将自己的才情发挥到极致。 她精通音律，擅长歌舞，与同样热爱艺术的李隆基一拍即合。两人常常在宫中彻夜笙歌，李隆基为她创作《霓裳羽衣曲》，她则亲自编排舞蹈，舞姿曼妙，引得众人称赞。这份艺术上的共鸣，让他们的关系多了几分温情，少了些许纯粹的欲望。 可即便如此，杨玉环始终摆脱不了“囚徒”的命运。她的一言一行都被人监视，她的亲人也因她而富贵，却也因她而身不由己。她的堂兄杨国忠凭借她的关系步步高升，权倾朝野，最终却引发了安史之乱，也为她的悲剧埋下伏笔。 李隆基对杨玉环的宠爱，从来都带着帝王的自私。他给了她无尽的荣华富贵，却剥夺了她的自由和尊严；他让她成为天下最受羡慕的女人，却也让她背负了“红颜祸水”的骂名。 开元盛世的繁华，在他沉迷美色、荒废朝政的日子里渐渐落幕。杨国忠与安禄山的矛盾日益激化，最终爆发了安史之乱。叛军攻破潼关，直逼长安，李隆基带着杨玉环仓皇出逃。 马嵬坡下，六军不发，将士们以“杨国忠谋反，贵妃不宜供奉”为由，要求处死杨玉环。李隆基看着心爱的女人，痛哭流涕，却终究抵不过将士们的逼迫。最终，杨玉环被赐白绫一条，缢死在佛堂之上，年仅三十八 李隆基前期是励精图治的明君，开创了开元盛世，可到了后期，他年事已高，意志消沉，即便没有杨玉环，也可能会出现其他宠妃。安史之乱的爆发，根源在于朝廷内部的腐败和制度的弊端，而非一个女人的过错。 杨玉环的悲剧，是时代的悲剧，也是帝王权力的牺牲品。她从寿王妃变成贵妃，看似一步登天，实则始终身不由己。她或许享受过帝王的宠爱，却也为此付出了沉重的代价。 这段跨越伦理的皇室恋情，注定要被钉在历史的耻辱柱上。李隆基的执念，毁了儿子的幸福，也让自己晚节不保，大唐的繁华也因此戛然而止。 历史的车轮滚滚向前，马嵬坡的悲剧早已烟消云散，但这段故事留下的争议却从未停止。它让我们看到了帝王的自私与无情，也让我们看到了封建社会中女性的无奈与悲哀。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。