很多人以为殉葬就是把活人关进地宫，门一关，他们就只能哭喊着等死。其实，为了活下去，这些被殉葬的人可能会撕咬旁边的贡品，砸坏陪葬的青铜器，甚至用发簪在墓墙上凿洞。 陕西秦公一号大墓揭开尘封一角：夯土墙上惊现166道抓痕，考古专家无言以对——那是被活埋者临死前最后的挣扎与求救。 当陕西宝鸡凤翔的秦公一号大墓重见天日之时，考古工作者在清理过程中，被眼前的一幕深深震撼：坚硬的夯土墙壁上，竟然布满了166道深浅不一、触目惊心的刻痕。 最初，现场人员本能地认为这只是当年修筑墓室时工匠留下的施工印记。然而，随着发掘工作的深入，真相逐渐浮出水面。 他们在殉葬者的骸骨指缝中发现了深深嵌入的碎石，在陪葬的青铜器残片上检测出了经历千年的陈旧人类血迹。 直到这一刻，所有人才恍然大悟——这哪里是施工痕迹，分明是2600年前，被强行封入地宫的186个大活人，在窒息与绝望中拼命求生所留下的血泪铁证。 谁又能想到，那些被史书轻描淡写记载为“自愿殉葬”的文字背后，竟然隐藏着如此惨绝人寰的人间炼狱？ 关于密闭空间内的生存极限，牛津大学曾构建过一个著名的“封闭墓室耗氧模型”进行测算。数据显示：在一个仅有9平方米的密闭空间内，如果关押着7个成年人，氧气浓度从维持生命的21%跌落至致死的6%，仅仅需要4小时48分钟。 反观秦公一号大墓，其殉葬坑的实际面积不足15平方米，却丧心病狂地塞进了186具活生生的人体。 想象一下当时的场景：他们眼睁睁看着工匠将墓门彻底封死，听着沉重的夯土一层层覆盖在头顶。 当黑暗像潮水般吞噬掉最后一丝光线，空气中充斥着泥土与腐朽的味道，求生的本能瞬间在每个人心中被点燃。 在河南安阳殷墟的考古发掘中，曾出土过一具令人不忍卒读的女性骸骨。经鉴定，她右手的所有指节骨骼全部断裂，而就在她的遗骸旁，散落着被砸得粉碎的青铜爵碎片。 复原当时的场景，她生前曾紧紧握着锋利的青铜残片，在黑暗中疯狂地捣砸坚硬的墓壁，哪怕手骨断裂、剧痛钻心，直至耗尽最后一丝力气才被迫停下。 山西绛县的一座西周墓葬则呈现出更为惨烈的一幕：12具殉葬者的骨骼扭曲地堆叠在墓坑的一角。在他们身旁，原本用于祭祀的陶鼎被磨成了尖锐的挖掘武器。 其中一名少年的肋骨早已骨折，而那块破碎的陶片上，至今还粘附着属于他的血迹——这说明，他们生前曾集合众人的力量，用血肉之躯充当攻城锤，试图撞开那扇通往生的大门。 最令人心碎的细节，莫过于那些散落的金银发簪。女性殉葬者在绝境中拔下头上的饰品，用纤细的簪尖在坚硬如铁的墙壁上一下一下地凿击。哪怕指甲缝里塞满了泥土，哪怕手指被磨得血肉模糊，她们也不敢停歇。 秦公一号大墓墙壁上那166道刻痕，经过计算，平均到每位殉葬者身上甚至不足0.89道——这意味着，由于氧气耗尽得太快，许多人甚至来不及留下完整的印记，生命之火便已熄灭。 历代统治者为了粉饰太平，总喜欢往殉葬者脸上贴金，标榜其为“忠义”之举。可历史的真相究竟如何？ 春秋时期的吴王阖闾，在为其女儿送葬时，竟然在墓地旁导演了一出“白鹤舞”来吸引百姓围观。 待到人群聚集、看得入神之时，他一声令下，将所有看热闹的无辜百姓强行驱赶进墓坑，随后封死墓门，让他们成为女儿的陪葬品。 在冰冷的宫殿里，有人当场跪地哀求，希望能留下一条生路，但换来的只有一杯冰冷的毒酒和不容置疑的皇命。将视线投向商朝，那时的贵族墓葬更是残忍到了极点。 在安阳武官村的殷墟王陵区，考古队发掘出了5000多具殉人骨骼，其中不乏尚处在垂髫之年的幼童。更令人发指是，许多头骨上留有斧钺劈砍的痕迹，腿骨更是被活活锯断——这在考古学上被称为“杀殉”。 根本原因在于，当时正值战国争霸的关键时期，国家需要大量的人力去耕种土地、去前线打仗，活人的价值远远超过了死人的陪葬品。 汉宣帝之所以严厉处罚强迫16名奴婢殉葬的赵缪王，甚至剥夺其封国，是因为皇权需要通过“依法治国”来树立威信，警示诸侯不可逾越法度。 而明英宗朱祁镇临终前下旨“勿以嫔御殉葬”，彻底终结明朝的殉葬制度，也是因为他一生两度登基，历经沧桑，见惯了宫廷内部的血腥杀戮，不愿在死后还背负骂名。 真正让殉葬制度走向消亡的，是铁器普及后生产力的飞跃，让劳动力的价值变得无比宝贵。更是因为民智渐开，百姓开始在心底质问：“凭什么我的命要给别人陪葬？” 那些深深嵌在墓壁里的划痕、那些崩裂扭曲的发簪、那些带着血迹的骨殖，它们比任何史书的记载都更有力量。 它们在时空的另一端发出无声的呐喊：在这个世界上，从来没有人是“自愿”赴死的，每一个被强行埋进地宫的鲜活生命，都曾拼尽全力，只为了能再多呼吸一口空气。 信源：ZAKER新闻——古代殉葬是用活人还是把人杀了再埋葬进墓中?
