读懂《后汉书》这句史家反问，才算看透汉代边疆治理的真相 翻开《后汉书·白马氐列传》的论赞部分，一句掷地有声的反问，道尽了古人对边疆治理的清醒认知：“难道怀柔抚远之道，必定要得到这么多的东西吗？” 这句话，藏着史家对汉代边疆政策的辩证审视。 汉朝以“怀柔抚远”为旗号经营边疆，对白马氐等部族，既有册封君长、开通互市的怀柔之举，也不乏征调物产、役使人力的索取之行。史家的反问，一针见血戳破了“怀柔”外衣下的功利性——安抚远方部族的初衷，本是维系民族和睦、稳固边疆安宁，可一旦沦为掠夺资源的借口，“怀柔”便变了味。 但史家并未全盘否定，紧接着一句“然而这又可以说是使远人来致的结果”，又道出了政策的另一面成效。正是在汉朝的治理框架下，原本居于深山险谷的蛮夷部族，有的守土定居，有的迁徙至京郊周边、巴蜀内外，打破了中原与边疆的隔绝壁垒，实现了“远人来朝”的交融图景。 更值得玩味的是末尾的叹惋：蛮夷部族分布广泛，却“不能尽数通过史”。寥寥数字，既流露了史家对史料缺失的遗憾，更暗含着对这些边缘族群历史价值的认可——他们不是史书里的陪衬，而是推动民族交融的重要力量。 回望这段史论，不难发现跨越千年的启示：边疆治理的核心，从来不是征服与索取，而是尊重与共生。武力可以划定疆域，却无法凝聚人心；唯有摒弃功利算计，真正践行“怀柔”的本意，才能实现各民族的长久和睦。 这，或许就是《后汉书》留给今人的，最珍贵的历史智慧。 发布话题：后汉书里的历史智慧 汉代边疆治理启示录
