【主管邪教的高官高以忱落马，孙玉良：腐败分子皆为“拜物教”信徒】他曾是国安系统的副部级高官，却在贪欲面前失守，最终被开除党籍。2026年1月19日，中纪委国家监委通报：原国家安全部副部长高以忱因严重违纪违法被开除党籍、取消退休待遇，并移送司法机关处理。这条消息，在政界与舆论场引起强烈震动。一个曾经负责国家安全、手握重要机密的高级干部，竟然在金钱面前倒下，荒诞到让人愤怒。一个安全系统的高官，怎么变成了“利益中介”？高以忱的问题，不是一般意义上的贪腐，而是对权力的彻底异化。据通报，他“为他人在公司上市审批等方面谋取利益，非法收受巨额财物”。这几个字背后，是中国长期以来反腐战线最敏感的一类：权力资本化。国家安全领域，本应是防渗透、防颠覆、防间谍的最前线，却被个别人当成了自己敛财的后院。更让人警醒的是，高以忱并非“突发性堕落”。根据调查，他的问题有持续性、系统性、隐蔽性。他退休后仍与利益集团保持联系，利用余热继续牟利。这种行为的恶劣之处，在于他不仅背叛了组织信任，更背叛了政治信仰。权力原本是人民赋予的工具，他却把它当成了生意的“筹码”。这种精神腐败的根源，正是“拜物教”心态。在他们眼中，金钱才是唯一的真理，信仰和纪律都是虚词。当年他在职时，手握敏感信息，了解国家核心战略动向；如今这些记忆，被贪念污染。一个曾经掌握反间谍体系运作的干部，竟然被金钱反渗透，这是一种讽刺，更是一种警钟。那些看似远离市场的“安全系统”，一旦被资本渗透，危害程度远远高于经济领域的腐败。这不是个人问题，而是政治生态的安全隐患。高以忱的落马，也让人重新审视反腐的纵深与边界。近几年，中央纪委持续对政法、国安、金融、能源等领域展开“回头看”行动。曾经，他们也是理想主义者；后来，他们被权力塑造成掌控者；最终，他们被金钱收编成拜物者。信仰失落，是所有腐败的起点。没有理想的权力，只剩交易；没有敬畏的干部，只剩算计。高以忱式的堕落，不只是道德滑坡，更是信仰崩塌。今天的中国，反腐成为国家治理体系现代化的核心环节。任何人，不论职位多高、退休多久，只要触碰了法律的底线，就必须接受审判。高以忱的结局，不只是个人悲剧，更是体制自净的证明。党的十八大以来，已有数百名副部级以上干部落马，每一次“打虎”，都是一次政治宣誓：权力不再是特权的庇护所，而是责任的试金石。也许有人会说，高以忱早已退休，查他有何意义？但恰恰相反，正因为他退而不休、仍暗中牟利，才更说明反腐无死角、无时限。退休不是赦免令，更不是避风港。制度的力量，就在于让“离任也要算账”成为常态。对那些还抱有侥幸心理的人来说，高以忱的下场，就是最现实的警告。高以忱的倒台，还提醒人们警惕另一种腐败：思想上的“软塌陷”。一些人嘴上讲忠诚，心里信金钱；会议上表态坚定，背后却做交易。他们嘴里的“信仰”，其实是账本；眼里的“事业”，其实是升迁。这样的干部，不是党员，而是“拜物教徒”。他们信奉的不是马克思主义，而是拜金主义。高以忱这样的“拜物教信徒”，把权力变成私产，把纪律当作笑话，最终被制度反噬。唯有重建政治信仰、强化制度约束、让干部重新敬畏权力，才能从根上防止“高以忱们”的重演。高以忱是原中央防范和处理邪教问题领导小组办公室副主任、国务院防范和处理邪教问题办公室副主任，是打击“邪教”的高级干部，没想到最后他也成了“邪教”的一员。高以忱所属的“邪教”名为“拜物教”，凡是腐败分子皆为“拜物教”信徒。腐败的本质，是对信仰的背叛。一个人一旦开始崇拜物质，就已经丢掉了灵魂，成为行尸走肉般的金钱奴隶。干部不怕犯错，怕的是忘记初心。高以忱在那样的特殊岗位上还迷失了方向，忘记了初心，这才是最遗憾的事。高以忱倒下的那一刻，中国反腐的刀锋再次亮出。刀光所照之处，不只是一个人的结局，更是一个信号：权力的归位，信仰的回归。真正的国家安全，不只是防外部威胁，更要防内部的腐败渗透。只有让“拜物教”彻底出局，信仰才能回归正道，国家才能无惧风浪。
